الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

الوقاية)) وصاحب ((النهاية)) وغيرهما بالصحابة والتابعين والأئمّة المجتهدين، فاحفظه ولا تكن من الغافلين)) (¬1).
ولو صحَّ ما ذكره ناصرك في دفع الشناعة عنك يقال لك: فَلِمَ تطعنُ على مَن يضلِّل ابن تيميةَ الحرَّانيّ، ومحمدَ بن عبد الوهاب النجدي، ومَن تبعَهما وحاذى حذوَهما، فإنه لا شكَّ أن كثيراً من الأفاضل عدَّلوهم ووثقوهم ومدحوهم وأثنوا عليهم، وكثيراً منهم حمَّقوهم وضللَّوهم وذمُّوهم وقبَّحوهم وأخرجوهم من طائفة أهل السنة والجماعة، وأولجوهم في زمرةِ أهل البدعة والضلالة، فأي شناعةٍ على مَن اختارَ قول الجارحينَ وعدَّهم من الضالّين.
ويا للعجب من رحل يختارُ في حقِّ الحَرَّانيّ والنَّجديّ أقوالَ المعدِّلينَ ويقطعَ النظر عن أقوال المشنِّعين، ويذبُّ عنهم وعن أتباعهم، ويعيبُ على مَن يعيبُ عليهم مع أحزابهم، ويختارُ في حقِّ الإمام أبي حنيفة سيِّدِ كلِّ قدوةٍ وثقةٍ أقوالَ الذامين المضعِّفين مع بطلانها، ويصفحَ عن أقوال الموثِّقين والمثنين مع وثاقتِها فأيّ شناعةٍ أشنعُ من هذه الخباثة، وأي قباحةٍ من هذه الحماقة.
ولعمري هي من أكبر بنات (¬2) الدهر، ودفن البنات من المكرمات، كما وردَ به الخبر.
رأيتُ الذنوب تميتُ القلوب ... وقد يورث الذال ادمانها
¬__________
(¬1) نقلت هذه العبارة من مقدمة عمدة الرعاية (1: 33) بدل عبارة التذكرة؛ لأنها مختصرة، وعبارة مقدمة العمدة تشملها.
(¬2) أي مصائبه التي تحدث فيه. منه.