الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان - صلاح أبو الحاج
فصل في توثيقه
الأول: إن القولَ بأن الكلمات الستّة إعرابُها يكون في الأحوال الثلاث بالألف مدخولٌ فيه، فإن لفظ: ذا والفم؛ ليست فيهما إلاَّ لغة واحدة، ولفظ: الهَن؛ ليس فيه إلاَّ لغتان.
الثاني: إنه وإن ثبت من عبارة التصريح إن في الأب والأخ والحم ثلاث لغات، لكن لا يلزم منه كون جميع تلك اللغات فصيحة.
الثالث: إن الاستدلالَ بالشعر المذكور لا يصحّ، فإن النظمَ يجوزُ فيه مالا يجوزُ في غيره.
الرابع: إن مذهبَ الكوفيين أنّها معربةٌ بالحركات على ما قبل الحروف أيضاً، وهو أيضاً ضعيفٌ. كذا قال جمال بن نصير في ((حاشيته)) على ((شرح الجامي (¬1)))، وما ذكر في الاعتذار يخالفُ هذا.
الخامس: إن الجمالَ قد صرَّح بأن المذهبَ الذي بنى عليه الاعتذار ضعيف.
تفكيك
¬__________
(¬1) وهو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الشيرازي الجامي، أبو البركات، نور الدين،
المشهور بالجامي، نسبة إلى جام قصبة بخراسان، من مؤلفاته: تفسير القرآن، وشرح الكافية لابن الحاجب، وشرح النقاية، (817 - 898هـ). ينظر: الفوائد (ص150 - 151). معجم المؤلفين (2: 77).
الثاني: إنه وإن ثبت من عبارة التصريح إن في الأب والأخ والحم ثلاث لغات، لكن لا يلزم منه كون جميع تلك اللغات فصيحة.
الثالث: إن الاستدلالَ بالشعر المذكور لا يصحّ، فإن النظمَ يجوزُ فيه مالا يجوزُ في غيره.
الرابع: إن مذهبَ الكوفيين أنّها معربةٌ بالحركات على ما قبل الحروف أيضاً، وهو أيضاً ضعيفٌ. كذا قال جمال بن نصير في ((حاشيته)) على ((شرح الجامي (¬1)))، وما ذكر في الاعتذار يخالفُ هذا.
الخامس: إن الجمالَ قد صرَّح بأن المذهبَ الذي بنى عليه الاعتذار ضعيف.
تفكيك
¬__________
(¬1) وهو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الشيرازي الجامي، أبو البركات، نور الدين،
المشهور بالجامي، نسبة إلى جام قصبة بخراسان، من مؤلفاته: تفسير القرآن، وشرح الكافية لابن الحاجب، وشرح النقاية، (817 - 898هـ). ينظر: الفوائد (ص150 - 151). معجم المؤلفين (2: 77).