الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

في حقِّ غيره من أهل المرتبة الشريفة، ولعمري هذا غلوٌّ عظيمٌ، وعلوُّ جسيم لا يقول به مَن له عقلٌ سليمٌ وفهمٌ غيرُ سقيم، ولا يرتكب هذا، ولا يفرِّقُ بين ذا وهذا إلاَّ مَن هو رجيم زَنيم، عَقيم أثيم.
ولنذكر نبذاً من عبارات أئمة الفن الناصّة على كثرة مجاهدات أبي حنيفة، وطريقه الحسن، قال النَّوَوِيّ ـ وهو من أجله المحدثين الثقات ـ في كتابه ((تهذيب الأسماء واللغات)): قال الخطيب البغداديّ: أبو حنيفة التَّيْميّ، فقيه أهل العراق، رأى أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وسمع عطاء بن أبي رباح، وأبا إسحاق السُّبيعيّ (¬1) ومحاربَ بن دثار، والهيثم بن حب الصوَّاف، وقيس بن مسلم، ومحمَّد بن المنكدر ونافعاً مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويزيد الفقير، وسِماك بن حرب، وعلقمة ابن مرثد، وعطية العوفى (¬2)، وعبد العزيز
ابن رفيع (¬3)، وعبد الكريم، وغيرهم.
وروى عنه: أبو يحيى الحِمَّانيّ، وعباد بن العوام (¬4)، وعبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، ويحيى بن نصر (¬5)،
¬__________
(¬1) وقع في الأصل: السبعي، والمثبت من تهذيب الأسماء (2: 216).
(¬2) وهو عطية بن سعد بن جُنادة العوفيّ الجَدَلي الكوفيّ، أبو الحسن، قال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيراً وكان شيعياً مدلِّساً، (ت110هـ). ينظر: التقريب (ص333). الميزان (100 - 101).
(¬3) وهو عبد العزيز بن رُفَيع الأسدي المكي، نزيل الكوفة، أبو عبد الله، قال ابن حجر: ثقة، (ت130هـ). ينظر: التقريب (ص298).
(¬4) وهو عبّاد بن العَوّام بن عمر الكلابي مولاهم الواسطي، أبو سهل، قال ابن حجر: ثقة، (ت185هـ). ينظر: التقريب (ص233).
(¬5) وهو يحيى بن نصر بن حاجب القرشي، روى له ابن عدي أحاديث حسنة وقال: أرجو أنه لا بأس به، (ت215هـ). ينظر: الميزان (7: 224).