الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

النَّسَائي، قال حدثنا علي بن حجر ثنا عيسى هو ابن يونس عن النعمان عن عاصم فذكره، ولم يبيِّن النعمان، وفي رواية ابن الأحمر يعني أبا حنيفة أورده عقيب حديث الدراورديّ عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنه - مرفوعاً: ((مَن وجدتموه يعملُ عملَ قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ... )) الحديث، وليس هذا الحديث في رواية ابن السِّنيّ (¬1) ولا ابن حيوة عن النَّسائيّ، وقد تابع النُّعمان عليه عن سفيان الثوري، ومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرة جداً. انتهى (¬2).
وقد ذكر منقبة المجاهدة في العبادة وغيرها من الفضائل الوافرة في
ترجمة أبي حنيفة الذهبي في ((تذكرة الحفَّاظ)) (¬3)، و ((الكاشف)) (¬4)، و ((العبر بأخبار من غبر)) (¬5)، ـ وهو من نقاد رجال الحديث النبوي ـ، وأفرد في مناقبه رسالةً كافلة، وعجالة كاملةً، وهو مع مَن ذكرنا قبله من الشافعية معدودون في الطائفة العليّة. واليافعي الشافعيّ ـ أحد المؤرِّخين المعتبرين عند أهل الشأن ـ
¬__________
(¬1) وهو أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري، أبو بكر، ويعرف بابن السِّنِّي، له: عمل اليوم والليلة، ومختصر سنن النسائي، والإيجاز في الحديث، وكتاب القناعة، (ت364هـ). ينظر: العبر (2: 332 - 333). معجم المؤلفين (1: 250 - 251).
(¬2) من تهذيب التهذيب (10: 402).
(¬3) تذكرة الحفاظ (1: 168).
(¬4) الكاشف (2: 322).
(¬5) العبر (1: 214).