المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

(ق:7): والقياسُ في الغُسل: «إيصالُ الماءِ إلى ما لا حرج فيه من الجسم»، والاستحسان: هو سقوط غسل الشعر للمرأة صاحبة الضفيرة، والاكتفاء بوصول الماء إلى أصول الشعر؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها المشهور، فعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، إنّي امرأة أشدُّ ضفر رأسي، فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: (لا، إنَّما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين) (¬1).
(ق:8): والقياس في نواقض الوضوء: «الخارج النجس ينقض الوضوء»، والاستحسان: النقض بالقهقهة في الصَّلاة؛ لحديث الضرير المشهور، فعن أبي العالية - رضي الله عنه -: «إنَّ أعمى تردَّى في بئر، والنَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بأصحابه، فضحك من كان يصلِّي معه، فأمر من كان ضحك منهم أن يعيد الوضوء والصَّلاة» (¬2).
(ق:9): والقياس في الصلاة: «وجوب الصلاة في الأوقات المحددة لها»، والاستحسان: الجمع بينها في عرفة ومزدلفة، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 1: 259.
(¬2) في سنن الدارقطني 1: 167، والكامل3: 167، وتاريخ جرجان1: 405، وسنن البيهقي الكبير2: 252، ومصنف عبد الرزاق2: 376، ومصنف ابن أبي شيبة1: 341، ومراسيل أبي داود ص75، قال اللكنوي بعد أن أورد طرق الأحاديث الواردة في القهقهة في رسالته الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة: فهذه الأحاديثُ المسندة، والأخبارُ المرسلةُ دالةٌ صريحاً على انتقاضِ الوضوءِ بالقهقهة.