إمام الكلام في القراءة خلف الإمام

وفي تفسير البيضاوي(1) نزلت في الصلاة كانوا يتكلمون فيها فامر وابا ستماع قراءة الإمام والانصات له وظاهر اللفظ يقنضي وجوبهما حيث يقراء القرآن مطلقاً وعامة الققهاءعلى استحبابهما خارج الصلاة واحتج به من الاير وجوب القراءة على الماموم وهو ضعيف انتهى وتعقبه الشهاب الخفاجي(2) بعد ما ذكر وجه احتجاج الحنفية لا ضعف فيه بل ظاهر النظم معه والكلام عليه وما فيه مفصل في الفرع انتهى وفي تفسير الجلالين(3) نزلت في ترك الكلام في الخطبة وعبره بها لاشتمالها عليه وقيل في قراءة القآن مطلقاً انتهى وقال الشسخ سليمان الجمل في حواشيه الخازن ونصه اختلفق العملمماء في الحال التي امر الله بالاستماع لقارئ
__________
(1) قوله البيضاوي هو ناصر الدين عبد الله بن عرم بن محمد الشافعي كان اماما علامة عارفاً بالفقه والاصول والتفسير صنف مختصر الكشاف المنهاج في الاصول وشرحه وشرح الطالع في المنطق وغير ذلك مات سنة 685 ؟كذا قال السيوطي في بغنية الوعاة في طبقات النحاة وتفصيل ترجمته في رسالتي فرحة المدرسين بذكر المؤلفات والمؤلفين
(2) قله الشهاب الخفاجي هو شهاب الدين أحمد ابن محمد بن عمرالخفاجي المصري الخفي الاديب الفقه المتوفي سنة 1069 وترجمته مبسوطة في خلاصة الاثر وقد بطتها في رسالتي طرية الامائل بترجم الافاضل وفي فرحة المدرسين ؟خطا غير ملتزم الصحة من افاضل عصرنا حيث سمى الشهاب الخفاجي في رسالته التارج ؟؟؟وقد ذكرت ذلك في رسالتي تنبيه ارباب الخبرة على مسامحات مؤلف الخطة
(3) قوله تفسير الجلالين هو مجموع تفسيري الجلالين احدهما جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفي سنة 864 ؟ من سورة الاسراء الى الاخر والاخر لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشاعفي المتوفي سنة 911؟ من الابتداء الى الاسراء وليطلب البسط في ترجمتها من فرحة المدرسين ولقد اطا غير ملتزم الصحة افاضل عصرنا حيث ظن مافسرة المحلي للسيوطي وما فسره السيوطي المحلي