المذهب في أصول المذهب على المنتخب

الفصل الثاني في الاستدلالات الفاسدة.
مفهوم المخالفة ومن الناس من عمل في النصوص بوجوه أخر هي فاسدة عندنا

الاستدلالات الفاسدة «مفهوم المخالفة» ومن الناس من عمل في النصوص بوجوه أخر هي فاسدة عندنا.
اعلم أن عامة الأصوليين من أصحاب الشافعي رضي الله عنه، قسموا دلالة اللفظ إلى منطوق ومفهوم، وقالوا: دلالة المنطوق ما دل عليه اللفظ في محل النطق وجعلوا ما سميناه عبارة النص وإشارة النص واقتضاء النص من هذا القبيل، وقالوا: دلالة المفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق، ثم قسموا المفهوم إلى قسمين مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة وقالوا مفهوم الموافقة: هو أن يكون المسكوت عنه موافقاً في الحكم المنطوق به، وسموه «ذا الخطاب» أو «لحن الخطاب» وهو الذي سميناه دلالة النص.
ومفهوم المخالفة: هو أن يكون المسكوت عنه مخالفاً للمنطوق به في الحكم وسموه دليل الخطاب وهو المعبر به عندنا تخصيص الشيء بالذكر. ثم قسموا مفهوم المخالفة إلى أقسام: مفهوم الشرط، ومفهوم الصفة، ومفهوم الغاية عند مد الحكم إليها، ومفهوم العدد عند تقييد الحكم به، ومفهوم اللقب عند تعلق الحكم بجامد مثل في الغنم زكاة وشرطوا لصحة العمل بمفهوم المخالفة شروطاً وهي: