تبصير الرائي بأخبار ابن الحنائي (معاصر)

كأنه يتنَزه في مراتع الطرب ويتسمر في بلابل القصب إذا شط داره شط عنه مزاره، فهو يبكي كالغمامة وينوح كالحمامة، يذكر لذاته وأترابه، ويحن إلى أول أرض مس جلده ترابه، على الأنامل خطيب مصقع ألف تراه، تارّة في الدواة وأخرى على الأصبع، يقول في خدمة الناس، وإذا قلت له أجر يقول على الرأس يتعيش بكسب يمينه ويقتات من عرقه جبينه لفظوا باسمه فصيحاً، وهومحرف أرادوا أن يصحفوه فلم يتصحف ميزاب عين الحكمة عنه نابع، مقياس بمصر أصابع أخرس، ولكن لسانه قارئ يتكلم بعدما قطع رأسه، وهو حكمة الباري، مداح لكنه لا يفارقه الهجا، يستر طرة صبح تحت أذيال الدجى.
ومنها:
لك الحمد يا من أكرم الناس بعدما ... هداهم إلى التقوى وعلم بالقلم
يؤلف بين الكاف والنون آمرا ... وينقش لوح الكون من ذلك الرقم
وسحب من التسليم يسكب وبلها ... على مرقد فيه المروءة والكرم
تجافى عن الاقدام طرف بنانه ... وقد نسخت من دونه كتب الأمم (¬1)

24. ((شرح قصيدة البردة)) (¬2).
25. ((طبقات الحنفية)) (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: ريحانة الألبا (ص322).
(¬2) هدية العارفين (ص748).
(¬3) الكشف (2: 1099). هدية العارفين (ص748). معجم المؤلفين (2: 396).