تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

123. «تَبْصِرة البصائر في معرفة الأواخر» (¬1)، توفي: قبل إتمامها، وقد جمع فيها كل أمر وقع بلفظ الآخر، مثل: آخر ما كان من أمر القبلة هو التحويل إلى الكعبة (¬2)، وقال: عنها: «فلتطالع فإنَّها نفيسة في بابها، لا يوجد عديلها في بحثها» (¬3).
124. «تحفة الأمجاد بذكر خير الأعداد» (¬4)، وتوفي: قبل إتمامه.
125. «تُحْفَة الثِّقَات فِي تفاضل اللغات» (¬5)، وتوفي: قبل إتمامه.
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «ظفر الأماني» (ص539)، و «تنبيه أرباب الخُبرة» (ص 409)، و «إبراز الغي» (ص 57)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص64)، ونسبه له الأنصاري في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36).
(¬2) ينظر: «حسرة الفحول» (ص41).
(¬3) في «تنبيه أرباب الخبرة» (ص409).
(¬4) نسبه محمد قيام الدين له في «آثار الأول» (ص24)، وألطاف الرحمن في «أحوال علماء فرنكي محل» (ص64)، والبندوري في «كنز البركات» (ص23)، وغيرها.
(¬5) نسبها الإمام اللكنوي لنفسه في «آكام النفائس» (ص49)، و «الآثار المرفوعة» (ص17 - 18)، قال فيه عنها: أنَّه سيذكر فيها «الأحاديث الموضوعة فِي فضل اللسان الفارسية، وذمها كحديث لسان أهل الْجَنَّة العربية، والفارسية الدرية، وسنبسط الكلام في هذه الأخبار في تُحْفَة اللغات في تفاضل اللغات، وفقني الله لختمها كما وفقني لبدئها»، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29) باسم: «رسالة فِي تفاضل اللغات»، و «مقدِّمة العمدة» (ص31)، و «النافع الكبير» (ص64)، بلفظ: «رسالة في تفضيل اللغات بعضها على بعض».