تهذيب تأسيس النظر للدبوسي - صلاح أبو الحاج
المبحث الأول في الخلاف بين أبي حنيفة وبين صاحبيه
وكذلك كلُّ عين إذا ازدحمت فيها حقوق لا في العين تقسم أيضاً على طريق العول، وإذا كانت الحقوق متعلقة بعينها قسمت بينهم على طريق المنازعة.
وعندهما: كلُّ عين تضايقت عن الحقوق نظر فيها، فما كان منها لو انفرد صاحبه لا يستحقُّ العين كلها، فإن العين تقسم على الطريق المنازعة، وما كان منها لو انفرد صاحبه استحقَّ الكلَّ، وإنما ينقصه انضمام غيره إليه، فإنه يقسم على طريق العول.
ـ وعلى هذا قال أبو حنيفة في دار واحدة في يدِ رجل يدَّعي رجلٌّ كلَّها والآخر نصفَها، وأقاما جميعاً البيِّنة أنها تُقسم بينهما على طريق المنازعة، وتقسم أَرْبَاعًا، وعندهما: تقسم على طريق العول أثلاثاً.
ـ وعلي هذا قال أبو حنيفة: إذا أوصى الرجل بسيف لرجل وبنصف ذلك لرجل آخر، والسَّيف يخرج من الثُّلث، فإنّه يُقسم بينها أَثلاثاً على طريق العول، وعندهما: أرباعاً على طريق المنازعة.
وعلي هذا قال أبو حنيفة في الوصايا: إذا اجتمعت في المال وكانت أكثر من الثُّلث فأجازت الورثة، قال: المال يُقسم على طريق العول، وعندهما على طريق المنازعة.
وعندهما: كلُّ عين تضايقت عن الحقوق نظر فيها، فما كان منها لو انفرد صاحبه لا يستحقُّ العين كلها، فإن العين تقسم على الطريق المنازعة، وما كان منها لو انفرد صاحبه استحقَّ الكلَّ، وإنما ينقصه انضمام غيره إليه، فإنه يقسم على طريق العول.
ـ وعلى هذا قال أبو حنيفة في دار واحدة في يدِ رجل يدَّعي رجلٌّ كلَّها والآخر نصفَها، وأقاما جميعاً البيِّنة أنها تُقسم بينهما على طريق المنازعة، وتقسم أَرْبَاعًا، وعندهما: تقسم على طريق العول أثلاثاً.
ـ وعلي هذا قال أبو حنيفة: إذا أوصى الرجل بسيف لرجل وبنصف ذلك لرجل آخر، والسَّيف يخرج من الثُّلث، فإنّه يُقسم بينها أَثلاثاً على طريق العول، وعندهما: أرباعاً على طريق المنازعة.
وعلي هذا قال أبو حنيفة في الوصايا: إذا اجتمعت في المال وكانت أكثر من الثُّلث فأجازت الورثة، قال: المال يُقسم على طريق العول، وعندهما على طريق المنازعة.