تهذيب مسار الوصول إلى علم أصول الفقه عند الحنفية

1.تقديرُ الفرع بالأصل في الحكم والعلَّة (¬1).
ومعنى تقدير: أي إلحاق الفرع بالأصل، وجعله مماثلاً له.
والحكم: هو الثَّابتُ بالأدلّة الثَّلاثة، وهي القرآنُ والسُّنّة والإجماع.
والعلَّة: هي العلَّةُ الشَّرعيّةُ الجامعةُ المشتركةُ التي تَعلَّق بها الحكم التي لا تدرك بمجرد اللغة (¬2).
2.إبانة مثل حكم أحد المذكورين مثل علَّته في الآخر (¬3).
واختار لفظ الإبانة دون الإثبات؛ لأنَّ القياس مُظهر لا مُثبت؛ لأنَّ المُثبت هو الله تعالى، أمَّا القياس ففعل القائس، وهو تبيين وإعلام أنَّ حكم الله تعالى كذا وعلَّته كذا، وهما موجودان في الموضع المختلف فيه (¬4).
وبهذا يعلم أنَّ للقياس أربعة أركان، وهي: الفرع والأصل والحكم والعلَّة، كما سيأتي، ويكون القياس باشتراك العلَّة بين الأصل والفرع، فنعدي حكم الأصل الُمصَرَّح به في القرآن والسُّنة في الفرع الحادث، فيكون فعل المجتهد هو إظهار حكم الله تعالى في الفرع.
¬__________
(¬1) ينظر: المنار 2: 113، وغيره.
(¬2) ينظر: قمر الأقمار 2: 113، وغيرها.
(¬3) ينظر: ميزان الأصول 2: 794، وغيره.
(¬4) ينظر: شرح ابن ملك ص750، وميزان الأصول 2: 791، وغيرها.