إحكام القنطرة في أحكام البسملة

المُقدِّمةُ
في نُبذٍ من فَضائِلها
وما يتعلقُ بها

اعلم أنَّ البَسْمَلَةَ بالفتحِ مَصدرُ بَسملَ يُبسملُ: أي قال: بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وهو من بابِ النَّحتِ: كَحوقَلةٍ، وَحمدَلةٍ، وَغيرِها.
قال ابن فارس في «فقه اللغة» (¬1)، (باب النحت): العربُ تَنحتُ من كَلمتينِ كَلِمَةً وَاحدةً، وهو جِنسٌ من الاختصارِ: كحيعلة من حي على. انتهى.
¬__________
(¬1) اسمه الصاحبي: وقد ورد باسم فقه اللُّغَة؛ لأنه الاسم الَّذِي شهر به، والنَّصُ منقولٌ من مزهر اللغات للسيوطي، وقد عرفه السيوطي باسم فقه اللُّغَة، وهذا الكتاب صنفه لصاحب بن عَبَّاد فسمِّي بالصاحبي، وذكر في أَوَّل الكتاب: هذا الكتاب الصاحبي في فقه اللُّغَة العربية وسنن العرب في كلامهم، وَإِنَّمَا عنونته بهذا الاسم لأني لما ألفته أودعته في خزانة الصاحب. ا. هـ.
وابن فَارِس هو أَبُو الحُسَيْن أحمد بن فَارِس بن زَكَرِيَّا (ـ 395 هـ) صَاحِب التآليف العديدة النافعة منها: معجم مقاييس اللُّغَة، والمجمل. كما في مقدِّمة مقاييس اللُّغَة (ج 1/ص 37).
وأما الصاحب بن عَبَّاد هو كافي الكفاة، أَبُو القَاسِم إِسْمَاعِيل بن عَبَّاد بن العَبَّاس الطَّالَقَانِيّ الأصبهاني (326 - 385 هـ) ومن مؤلفاته: المحيط في اللُّغَة، والكشف عَن مساوئ شعر المتنبي، والفرق بين الضاد والظاء. كما في مقدِّمة المحيط في اللُّغَة (1/ 811).