عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
لله مسجدا ولو مفْحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة".
وحديث "بلّغوا عني ولو آية".
وحديث "أفي الوضوء إسراف؟ قال نعم وإنْ كُنت على نهر جارٍ".
١٦٤ - حديث (اتخذ خاتمًا من فضّة نقشُه محمدٌ رسولُ الله).
قال الكرماني: "نقشه" مبتدأ، و"محمد رسول الله" جملة خبره. فإن قلت: أين العائد في الجملة إلى المبتدأ؟ قلت: إذا كان الخبر عن المبتدأ فلا حاجة إلى العائد، هو في تقدير المفرد، أي الكلمة مثلا، كأنه قال: نقشه هذه الكلمة، وإعراب أمثاله يكون بحسب المنقول لا بحسب المنقول إليه".
وقال الحافظ زين الدين العراقي: "قوله "رسولُ الله" صفة لقوله "محمد" لا خبر له، ويكون خبر المبتدأ محذوفًا، أي صاحبه أو مالكه رسول الله".
١٦٥ - حديث (كان أبو طلْحةَ أكثرَ أنصاريّ بالمدينة مالا).
قال الزركشي: "نصب "أكثر" نصب خبر كان، و"مالا" نصبٌ على التمييز".
وحديث "بلّغوا عني ولو آية".
وحديث "أفي الوضوء إسراف؟ قال نعم وإنْ كُنت على نهر جارٍ".
١٦٤ - حديث (اتخذ خاتمًا من فضّة نقشُه محمدٌ رسولُ الله).
قال الكرماني: "نقشه" مبتدأ، و"محمد رسول الله" جملة خبره. فإن قلت: أين العائد في الجملة إلى المبتدأ؟ قلت: إذا كان الخبر عن المبتدأ فلا حاجة إلى العائد، هو في تقدير المفرد، أي الكلمة مثلا، كأنه قال: نقشه هذه الكلمة، وإعراب أمثاله يكون بحسب المنقول لا بحسب المنقول إليه".
وقال الحافظ زين الدين العراقي: "قوله "رسولُ الله" صفة لقوله "محمد" لا خبر له، ويكون خبر المبتدأ محذوفًا، أي صاحبه أو مالكه رسول الله".
١٦٥ - حديث (كان أبو طلْحةَ أكثرَ أنصاريّ بالمدينة مالا).
قال الزركشي: "نصب "أكثر" نصب خبر كان، و"مالا" نصبٌ على التمييز".
208