مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ما ينففون، رأس الجزء الموفي عشرين [من أجزاء ستين (١)] وهو الثلث الأول في عدد الأجزاء (٢)، وكل ما في هذه الآيات الثلاث من الهجاء (٣) مذكور (٤).
ثم قال تعالى: إنّما السّبيل على الذين يستذنونك (٥) إلى قوله: بما كنتم تعملون رأس الخمس العاشر (٦)، [وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور قبل (٧)].
ثم قال تعالى: سيحلفون بالله لكم (٨) إلى قوله: غفور رّحيم عشر (٩) المائة، وفي هذا الخمس من الهجاء، حذف الألف من: فربت (١٠)،
_________
(١) ورأس الآية ٩٣ التوبة، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب العشرين وثلث القرآن بلا خلاف، ونحوه لعلم الدين السخاوي، وهو اختيار أبي عمرو الداني.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٤ غيث النفع ٢٣٨ فنون الأفنان ٢٧٤.
ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق، وما أثبت من: هـ.
(٢) المراد به عند المؤلف على عدد الأحزاب أي رأس العشرين حزبا.
(٣) سقطت من: ق.
(٤) في هـ: «مذكور كله».
(٥) من الآية ٩٤ براءة.
(٦) رأس الآية ٩٥ براءة.
(٧) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وفيه «وهجاؤه مذكور».
وفيه في هـ: «وكل ما فيه من الهجاء مذكور كله».
(٨) من الآية ٩٦ براءة.
(٩) رأس المائة آية براءة.
(١٠) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم.
وفي هـ: «بغير ألف» مع التقديم والتأخير.