مختصر التبيين لهجاء التنزيل

وسائر ما فيه من الهجاء مذكور قبل (١).
[ثم (٢) قال تعالى: وما من دآبّة فى الارض إلّا على الله رزفها (٣) إلى قوله: فخور رأس العشر الأول (٤)، وفي هذا الخمس من الهجاء: إن هذآ إلّا سحر مّبين (٥) [كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف على قراءة الجماعة حاشا الأخوين الكوفيين (٦): حمزة والكسائي (٧)، وفي بعضها بألف ثابتة بين السين، والحاء (٨) على قراءة الأخوين المذكورين (٧)، وأنا أستحب كتب (٩) هذه الكلمة، (١٠)] بغير ألف (١١)، موافقة لبعض المصاحف، ولقراءة الحرميين، والعربيين (١٢)، وعاصم (١٣)،
_________
(١) سقطت من: ق.
(٢) بداية السقط من: ق وألحق على حاشيتها، وينتهى في صفحة ٦٧٩.
(٣) من الآية ٦ هود.
(٤) رأس الآية ١٠ هود، وسقطت من: أ، ب، ق، هـ، وألحق في هامش أ.
(٥) من الآية ٧ هود.
(٦) في ب: «الكوفين» وفي ج: «الكوفيون».
(٧) ويوافقهما من العشرة خلف الكوفي.
(٨) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار.
انظر: المقنع ص ٩٤.
(٩) في هـ: «كتاب».
(١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، وألحق في هامشها.
(١١) قال أحمد النائطي: «الحذف هو المختار، لأن الشاطبي نص عليه في الرائية وعلى هامش بعض المصاحف الصحيحة، الأشبه وجوب الحذف لرعاية القراءتين والحذف أولى» وعليه العمل.
انظر: نثر المرجان ٣/ ١٠٠ تلخيص الفوائد ٢٤ الدرة الصقيلة ١٧ دليل الحيران ١٥٥.
(١٢) في ب: «الحرمين والعربين».
(١٣) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب، وتقدم في المائدة عند قوله: سحر مبين من الآية ١١٢.
انظر: النشر ٢/ ٢٥٦ إتحاف ٢/ ١٢٣ المبسوط ٢٠٣، البدور الزاهرة ١٥٠.