مختصر التبيين لهجاء التنزيل - أبو داود، سليمان بن نجاح بن أبي القاسم الأموي بالولاء، الأندلسي
ثم قال تعالى: إلّا الذين صبروا وعملوا الصّلحت (١) إلى قوله: لا يبخسون رأس الخمس الثاني (٢)، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور.
واعلم أيها الناظر في كتابي هذا، أن جملة ما وقع، في كتاب الله ﷿ من قوله: وأجر كبير أربعة مواضع، هذا أولها، والثاني في فاطر:
لهم مّغفرة وأجر كبير (٣) والثالث في الحديد: لهم أجر كبير (٤) والرابع في الملك: لهم مّغفرة وأجر كبير (٥) وسائرها: وأجر كريم (٦).
واعلم أيضا أنّ كلّ ما في كتاب الله ﷿: ورزق فهو (٧): كريم وجملة الوارد (٨) من ذلك خمسة مواضع (٩)، وسنأتي بها في موضعها (١٠) من السور إن شاء الله.
_________
(١) من الآية ١١ هود.
(٢) رأس الآية ١٥ هود، وجزّأ في هـ إلى جزءين.
(٣) رأس الآية ٧ فاطر.
(٤) رأس الآية ٧ الحديد.
(٥) رأس الآية ١٢ الملك.
وقد ذكرها ابن المنادى في متشابه القرآن ص ١٤٢.
(٦) وجملة ما وقع منه في كتاب الله ﷿ ثلاثة مواضع، أولها: فبشره بمغفرة وأجر كريم رأس الآية ١٠ يس، والثاني: له وله أجر كريم رأس الآية ١١ الحديد، والثالث: ولهم أجر كريم رأس الآية ١٧ الحديد.
انظر: متشابه القرآن لابن المنادى ١٤٢.
(٧) المقصود به أن يكون بعده: «كريم»، وهي ساقطة من: ب، ج.
(٨) في ب، هـ: «الوارد أيضا».
(٩) في ج، ق: «مواضعها».
(١٠) لم يأت بها في مواضعها وأولها: ومغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤ الأنفال، والثاني رأس الآية ٧٥ الأنفال أيضا، والثالث: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤٨ الحج والرابع: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٢٦ النور، والخامس: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤ سبإ.
انظر: متشابه القرآن ١٤٣.
واعلم أيها الناظر في كتابي هذا، أن جملة ما وقع، في كتاب الله ﷿ من قوله: وأجر كبير أربعة مواضع، هذا أولها، والثاني في فاطر:
لهم مّغفرة وأجر كبير (٣) والثالث في الحديد: لهم أجر كبير (٤) والرابع في الملك: لهم مّغفرة وأجر كبير (٥) وسائرها: وأجر كريم (٦).
واعلم أيضا أنّ كلّ ما في كتاب الله ﷿: ورزق فهو (٧): كريم وجملة الوارد (٨) من ذلك خمسة مواضع (٩)، وسنأتي بها في موضعها (١٠) من السور إن شاء الله.
_________
(١) من الآية ١١ هود.
(٢) رأس الآية ١٥ هود، وجزّأ في هـ إلى جزءين.
(٣) رأس الآية ٧ فاطر.
(٤) رأس الآية ٧ الحديد.
(٥) رأس الآية ١٢ الملك.
وقد ذكرها ابن المنادى في متشابه القرآن ص ١٤٢.
(٦) وجملة ما وقع منه في كتاب الله ﷿ ثلاثة مواضع، أولها: فبشره بمغفرة وأجر كريم رأس الآية ١٠ يس، والثاني: له وله أجر كريم رأس الآية ١١ الحديد، والثالث: ولهم أجر كريم رأس الآية ١٧ الحديد.
انظر: متشابه القرآن لابن المنادى ١٤٢.
(٧) المقصود به أن يكون بعده: «كريم»، وهي ساقطة من: ب، ج.
(٨) في ب، هـ: «الوارد أيضا».
(٩) في ج، ق: «مواضعها».
(١٠) لم يأت بها في مواضعها وأولها: ومغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤ الأنفال، والثاني رأس الآية ٧٥ الأنفال أيضا، والثالث: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤٨ الحج والرابع: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٢٦ النور، والخامس: لهم مغفرة ورزق كريم رأس الآية ٤ سبإ.
انظر: متشابه القرآن ١٤٣.
678