مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ثم قال تعالى: ولقد ضّلّ قبلهم أكثر الأولين (١) إلى قوله: المجيبون رأس الخمس الثامن (٢)، [وفيه: عقبة بحذف الألف (٣)، ونادينا بياء بين الدال، والنون مكان الألف (٤)].
ثم قال تعالى: ونجّينه وأهله من الكرب العظيم (٥) إلى قوله: نجزى المحسنين رأس الثمانين آية، وفيه (٦) من الهجاء: ولقد نادينا نوح كتبوه بياء بين الدال والنون مكان الألف، وقد ذكر [في الخمس (٧) قبل (٨) هذا، وفيه زيادة، أن (٩)] الغازي [بن قيس (١٠) لم يرسمه (١١)] بألف، ولا ياء (١٢)، ورسمه حكم وعطاء (١٣) بألف (١٤) بين الدال، والنون مقيدا، وسائر ما فيه مذكور (١٥).
_________
(١) الآية ٧١ الصافات.
(٢) رأس الآية ٧٥ الصافات.
(٣) انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، ونص على حذفه، في آل عمران ١٣٧، وصرح في قوله تعالى: من تكون له عقبة الدار في الآية ١٣٦ الأنعام بصيغة تعميم الحذف.
(٤) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وهجاؤه مذكور».
(٥) من الآية ٧٦ الصافات.
(٦) في هـ: «وفي هذا العشر».
(٧) في ج: «والخمس».
(٨) في ق: «الذي قبل هذا» أي في الآية ٧٥ الصافات.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «أيضا ورسمه».
(١٠) تقدمت ترجمته ص: ٢٣٦.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٢) في ج: «بالألف ولا ياء» وفي ق: «ولا بالياء».
(١٣) تقدم ذكرهما في ص: ٢٦٩.
(١٤) في هـ: «بالألف» والصحيح يرسم بالياء على الأصل والإمالة، وقد تقدم نظيره في قوله:
فنادته الملئكة ٣٩ آل عمران.
(١٥) بعدها في ق: «كله»، وفي هـ: «من الهجاء مذكور كله».