مختصر التبيين لهجاء التنزيل

منفصلا (١)، وقرأه نافع، وابن عامر (٢) بهمزة مفتوحة بعدها ألف، وكسر اللام مثل:
«ءال محمد ﷺ وعلى جميع النبيين» وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى (٣): إلياس (٤) [وغير ذلك مذكور (٥)].
ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين (٦) إلى قوله: الغبرين رأس الخمس الرابع عشر (٧)، [وفيه من الهجاء (٨): نجّينه (٩) والغبرين بحذف الألف (١٠) من ذلك (١١)، وغيره (١٢) مذكور.
ثم قال تعالى: ثمّ دمّرنا الاخرين (١٣) * وإنّكم لتمرّون إلى قوله: الفلك المشحون رأس الأربعين ومائة (١٤) آية (١٥)، وهجاء (١٦) هذا [الخمس
_________
(١) قال أبو عمرو: «وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء». المقنع ٧٧.
(٢) ويوافقهم من العشرة يعقوب. النشر ٢/ ٣٦٠ إتحاف ٢/ ٤١٥ المبسوط ٣١٧.
(٣) سقطت من: ج، ق.
(٤) انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٩١ وللزجاج ٤/ ٣١٢ النحاس ٣/ ٤٣٦ الكشف ٢/ ٢٢٧ حجة القراءات ٦١٠ الحجة ٣٠٣.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) الآية ١٣١ الصافات.
(٧) رأس الآية ١٣٥ الصافات.
(٨) سقطت من ب، ج، ق.
(٩) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(١٠) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(١١) سقطت من: ق.
(١٢) في ب، ج: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. وفيه: «مذكور».
(١٣) الآية ١٣٦ - ١٣٧ الصافات.
(١٤) سقطت من: هـ.
(١٥) سقطت من أ، ب، هـ وما أثبت من: ج، ق.
(١٦) في ج، ق: «والهجاء مذكور» وما بينهما سقط.