مختصر التبيين لهجاء التنزيل

وكمشكوة (١) وبالغدوة المتقدم ذكرها (٢)، والغفّر بحذف الألف (٣)، وفوقيه بياء مكان الألف (٤)، وسائره (٥) مذكور.
ثم قال تعالى: النّار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا (٦) إلى قوله: إلّا في ضلل رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: الضّعفؤا بواو بعد الفاء صورة للهمزة المضمومة، وألف بعدها تقوية لها لخفائها (٧) من غير ألف قبلها، استغناء عنها بحركة (٨) الفاء، وقد ذكر في سورة (٩) إبراهيم (١٠) ﵇.
ذكر دعؤا بالواو:
وكتبوا هنا دعؤا بالواو بعد العين صورة للهمزة المضمومة، وألف بعدها (١١)
_________
(١) تقدمت في الآية ٣٥ النور.
(٢) في ج: «المقدم ذكره».
ذكرها في الآية ٥٣ الأنعام وفي الآية ٢٨ الكهف.
(٣) تقدم عند قوله: العزيز الغفر في الآية ٦٥ سورة ص.
(٤) على الأصل والامالة.
(٥) في ق: «وسائر ما فيه» وفي هـ: «وسائر ما فيه من الهجاء».
(٦) من الآية ٤٦ غافر.
(٧) انظر: ولؤلؤا ولباسهم في الآية ٢١ الحج.
(٨) في ج، ق: «بفتحة» وهو تفسير للحركة.
ذكرها أبو عمرو في باب ما رسمت فيه الواو صورة للهمزة على مراد الاتصال أو التسهيل.
انظر: المقنع ٥٧.
(٩) سقطت من: ج، ق.
(١٠) عند قوله: فقال الضعفؤا في الآية ٢٣ إبراهيم.
(١١) ذكره أبو عمرو في الباب المتقدم عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر الخزاز، وذكره أبو بكر بن أشتة في كتاب علم المصاحف. انظر: المقنع ٥٨ الدرة الصقيلة ٤٥.