الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

استثنى المؤلف من قوله: (لزمه الوفاء به) إذا نذر الصدقة بماله كله (فإنه يجزئه قدر الثلث)، واستدل الأصحاب -﵏- لهذا بحديث كعب بن مالك ﵁، وحديث أبي لبابة بن عبد المنذر ﵁، أما كعب بن مالك فإنكم تعلمون قصته، تخلف عن غزوة تبوك بدون عذر، ولما رجع النبي ﷺ من تبوك جاء المنافقون يعتذرون إلى النبي ﷺ، فكان يعذرهم، ويستغفر لهم، ويكل سرائرهم إلى الله، ويفرحون بهذا؛ لأنهم أهل ظاهر، فيفرحون بالظاهر، ويقولون: يكفينا استغفار النبي ﷺ لنا، وما علموا أن الله قال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠]، والعياذ بالله.
أما كعب بن مالك ﵁، وهلال بن أمية، ومرارة بن الربيع فصدقوا، وقالوا: ما لنا عذر، وكعب بن مالك ﵁ تكلم بين يدي النبي ﷺ بكلام فصيح عجيب؛ لأنه أشب القوم وأجلدهم، قال: إني أوتيت جدلًا؛ يعني أقدر أخاصم، وأعرف أتخلص، ولكن لا يمكن أن أتقدم إليك بعذر اليوم فتعذرني، ثم يفضحني الله تعالى غدًا.
الله أكبر! شوف الإيمان واليقين، المنافقون قال الله فيهم: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ أما هذا فلإيمانه أعطى الصدق، وقال: إني أنا ما لي عذر، وَمَا مَلَكْتُ رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ فِي غَزْوَةٍ كَهَذِهِ (٨)، لكن راحلتي .. ولكن أخذه التسويف، لما خرج الناس أول يوم، قال: أبغي أنتظر، وبكرة ألحقهم، في اليوم الثاني قال: بكرة ألحقهم، حتى ذهب الوقت، النبي ﵊ ماذا عامله؟