نظم اللآلي بالمائة العوالي

الدِّينِ عِيسَى بْنُ نَجْمِ الدِّينِ أَبِي غَالِبٍ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ بْنِ الشِّيرَجِيِّ، وَغَيْرُهُمْ، قَالَ ابْنُ الْمُحِبِّ: أنبا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْمُسْنِدُ فَخْرُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَغْلِبَ بْنِ شَيْبَانَ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ، وَقَالَ الزَّيْنُ بْنُ تَيْمِيَةَ: أنبا جَمَالُ الدِّينِ يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْيَسَرِ التَّنُوخِيُّ، وَجَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، وَالسَّيْفُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنْبَلِيُّ، وَالْفَخْرُ عَلِيُّ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وَقَالَ الْعِزُّ بْنُ تَيْمِيَةَ: أنبا ابْنُ شَيْبَانَ، وَالْجَمَالُ الصَّيْرَفِيُّ، وَابْنُ سَلْمَانَ، وَقَالَ ابْنُ شُقَيْرٍ، وَابْنُ بِشَارَةَ: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْقَوَّاسُ، وَقَالَ ابْنُ طَرْخَانَ: أنبا زَيْنُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ بْنِ نِعْمَةَ، وَالإِمَامُ الْعَلامَةُ شَيْخُ الإِسْلامِ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، وَالشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْخَطِيبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَمِيلِ بْنِ حَمْدٍ، وَالْكَمَالُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَابْنُ الْبُخَارِيِّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ، وَقَالَ ابْنُ نبَاتَةَ: أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، وَقَالَ الرَّقِّيُّ: أنبا شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الزَّيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَالْفَخْرُ عَلِيٌّ، وَقَالَ ابْنُ هِلالٍ: أنبا الْمُسْلِمُ بْنُ عَلانَ، وَابْنُ شَيْبَانَ، وَقَالَ ابْنُ الشِّيرَجِيِّ: أنبا جَدِّي الْمُظَفَّرُ، وَجَمَالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سَالِمٍ الأَنْبَارِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، وَابْنُ شَيْبَانَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالْكَمَالُ عَبْدُ الرَّحِيمِ، وَابْنُ عَلانَ: أنبا الشَّيْخَانِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزُدَ، وَأَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَقَالَتْ زَيْنَبُ: أنبا ابْنُ طَبَرْزُدَ فَقَطْ، وَقَالَ الصَّيْرَفِيُّ: أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَعَالِي بْنِ منينا، وَالْكِنْدِيُّ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْيسرِ: أنبا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ شَيْخِ الشُّيُوخِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ تزمش بْنِ بكتمر، وَابْنُ طَبَرْزُدَ، وَقَالَ الْجَمَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، وَالسَّيْفُ الْحَنْبَلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ، وَابْنُ الْقَوَّاسِ، وَالْعِزُّ بْنُ الْخَطِيبِ، وَابْنُ جَمِيلٍ، وَابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، وَابْنُ الزَّيْنِ، وَابْنُ سَالِمٍ: أنبا الْكِنْدِيُّ فَقَطْ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: أنبا