مواقف الصحابة - ﵃ - في الدعوة إلى الله تعالى

فقال عمر بن الخطاب: فواللَّه ما هو إلا أن رأيت اللَّه - ﷿ - قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق (١).
وفي رواية: أن أبا بكر - ﵁ - قال:» واللَّه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، واللَّه لو منعوني عَناقًا كانوا يؤدونها إلى رسول اللَّه - ﷺ - لقاتلتهم على منعها ... «(٢).
وفي هذا الموقف الحكيم لأبي بكر أدلّ دليل على شجاعته - ﵁ - وتقدّمه في الشجاعة والعلم على غيره، فإنه ثبت للقتال في هذا الموطن العظيم الذي هو أكبر نعمة أنعم اللَّه – تعالى – بها على المسلمين بعد رسول اللَّه - ﷺ -، واستنبط - ﵁ - من العلم بحكمته، ودقيق نظره، ورصانة فكره، ما لم يُشاركه في الابتداء به غيره، فلهذا وغيره مما أكرمه اللَّه به، أجمع أهل العلم بالحق على أنه أفضل أمة
_________
(١) مسلم بلفظه في كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، ١/ ٥١، (رقم ٢٠)، والبخاري مع الفتح في كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة، ٣/ ٢٦٢، (رقم ١٣٩٩)، ١٢/ ٢٧٥، ١٣/ ٢٥٠، ٣/ ٣٢١، ٣٢٢.
(٢) البخاري مع الفتح، كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة، ٣/ ٢٦٢، ١٢/ ٢٧٥، ١٣/ ٢٥٠، (رقم ١٣٩٩)، ورواية العناق عند البخاري دون مسلم. وما ذهب إليه أبو بكر - ﵁ - قد ثبت عن النبي - ﷺ - من حديث عبد الله بن عمر - ﵁ -، حيث جاء فيه ذكر الشهادتين، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة.
وقد أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، ١/ ٥٣، (رقم ٢٢)، وأبو داود في كتاب الزكاة، ٢/ ٩٣، (رقم ١٥٥٦)، والترمذي في الإيمان، باب ما جاء بني الإسلام على خمس، ٥/ ٣، (رقم ٢٦٠٩، ٢٦١٠)، والنسائي في الزكاة، باب عقوبة مانع الزكاة، ٥/ ١٤، (رقم ٣٩٣٨).