الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق - محمود محمد خطاب السّبكي
هذا قبل فرض الصلوات الخمس. فلما فرضت نسخت هذه كما نَسَخَت الزكاةُ كلَّ صدقة، وصومُ رمضان كلَّ صوم أهـ (١).
(وقال) الحربى: إنّ الصلاة قبل الإسراء كانت صلاة قبل الغروب وصلاة قبل طلوع الشمس (٢).
هذا. وقد فرضت الصلاة الرباعية أولا ركعتين ثم أربعًا (قالت) عائشة ﵂: " فُرِضَت الصلاة ركعتين ثم هاجر فُفرِضت أربعًا وتُرِكتْ صلاةُ السفر على الأولى " أخرجه البخارى وأحمد وزاد من طريق ابن كيسان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا (٣). ﴿٧﴾
ويأتى تمامه فى مبحث (صلاة المسافر) إن شاء الله تعالى. ثم الكلام بعد ينحصر فى أربعة عشر بحثًا:
(الأول) أقسام الصلاة
هى ثلاثة عند الحنفيين: فرض وواجب ونفل. وهو يشمل المسنون والمندوب وعند غيرهم فرض ونفل (فالفرض) قسمان: (أ) عينى وهو ما يُلَزُم بتحصيله كلُّ من كُلِّف به كالصلوات الخمس والجمعة. (ب) فرض كفائى وهو ما يَلزم تحصيلُه فى ذاته. فإن أدّاه البعض سقط الطلب عن
_________
(١) انظر ص ٢٢٣ ج ٧ - المنهل العذب (نسخ قيام الليل) والمراد بالنسخ فى قوله " فلما فرضت نسخت " الانتقال من حكم إلى حكم فإن الناسخ لفرضية قيام الليل إنما هو الحديث رقم ٥ فقوله فيه: " لا إلا أن تطوع " ينفى وجوب أى صلاة كانت غير الخمس فينفى وجوب قيام الليل كثيرًا كان أو قليلا. انظر ص ٢٢٤ ج ٧ المنهل العذب.
(٢) انظر ص ٣١٧ ج ١ فتح البارى - الشرح (كيف فرضت الصلاة فى الإسراء).
(٣) انظر ص ١٩٠ ج ٧ منه (التاريخ - الهجرة) وص ٣١٧ ج ١ منه (الشرح).
(وقال) الحربى: إنّ الصلاة قبل الإسراء كانت صلاة قبل الغروب وصلاة قبل طلوع الشمس (٢).
هذا. وقد فرضت الصلاة الرباعية أولا ركعتين ثم أربعًا (قالت) عائشة ﵂: " فُرِضَت الصلاة ركعتين ثم هاجر فُفرِضت أربعًا وتُرِكتْ صلاةُ السفر على الأولى " أخرجه البخارى وأحمد وزاد من طريق ابن كيسان إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا (٣). ﴿٧﴾
ويأتى تمامه فى مبحث (صلاة المسافر) إن شاء الله تعالى. ثم الكلام بعد ينحصر فى أربعة عشر بحثًا:
(الأول) أقسام الصلاة
هى ثلاثة عند الحنفيين: فرض وواجب ونفل. وهو يشمل المسنون والمندوب وعند غيرهم فرض ونفل (فالفرض) قسمان: (أ) عينى وهو ما يُلَزُم بتحصيله كلُّ من كُلِّف به كالصلوات الخمس والجمعة. (ب) فرض كفائى وهو ما يَلزم تحصيلُه فى ذاته. فإن أدّاه البعض سقط الطلب عن
_________
(١) انظر ص ٢٢٣ ج ٧ - المنهل العذب (نسخ قيام الليل) والمراد بالنسخ فى قوله " فلما فرضت نسخت " الانتقال من حكم إلى حكم فإن الناسخ لفرضية قيام الليل إنما هو الحديث رقم ٥ فقوله فيه: " لا إلا أن تطوع " ينفى وجوب أى صلاة كانت غير الخمس فينفى وجوب قيام الليل كثيرًا كان أو قليلا. انظر ص ٢٢٤ ج ٧ المنهل العذب.
(٢) انظر ص ٣١٧ ج ١ فتح البارى - الشرح (كيف فرضت الصلاة فى الإسراء).
(٣) انظر ص ١٩٠ ج ٧ منه (التاريخ - الهجرة) وص ٣١٧ ج ١ منه (الشرح).
5