معانى القرآن للأخفش - أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط
المعاني الواردة في آيات سورة (المدثر)
﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾
قال ﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرْ﴾ جزم لأنها جواب النهي وقد رفع بعضهم ﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾ يريد مستكثرا وهو أجود المعنيين.
﴿كَلاَّ إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾
وقال ﴿كَلاَّ إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾ أيْ: معاندا.
﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾
وقال ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ و"دَبَرَ" في معنى "أَدْبَرَ" يقولون: "قَبَّحَ اللهُ ما قَبَلَ مِنْهُ وما دَبَر" وقالوا "عامٌ قَابِلٌ" ولم يقولوا "مُقْبِلٌ".
﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾
قال ﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرْ﴾ جزم لأنها جواب النهي وقد رفع بعضهم ﴿وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾ يريد مستكثرا وهو أجود المعنيين.
﴿كَلاَّ إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾
وقال ﴿كَلاَّ إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾ أيْ: معاندا.
﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾
وقال ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ و"دَبَرَ" في معنى "أَدْبَرَ" يقولون: "قَبَّحَ اللهُ ما قَبَلَ مِنْهُ وما دَبَر" وقالوا "عامٌ قَابِلٌ" ولم يقولوا "مُقْبِلٌ".
555