القنوت - عَدنَان مَحَمَّد عَرْعُور
مسألة رقم (١٣):
حكم التكبير فيه ورفع الأيدي، والصلاة والسلام على النبي - ﷺ -
لم يرد التكبير عند بدء القنوت، ولا رفع اليدين حذو المنكبين، كالرفع عند تكبيرة الإحرام عن النبي - ﷺ - أصلًا، ولم يثبت مسح الوجه باليدين بعد الانتهاء من الدعاء، ولهذا فهي بدع لا يجوز فعلها؛ لعموم قوله - ﷺ -:
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (١).
«وخير الهدي هدي محمد - ﷺ - ...» (٢).
أما الصلاة والسلام على النبي - ﷺ -، ورفع اليدين للدعاء، فكذلك لم يثبت فيها شيء عن النبي - ﷺ - في قنوت الوتر.
لكن ورد عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم، أنهم كانوا يرفعون أيديهم في قنوت رمضان، ويصلون على النبي - ﷺ -، وورد عن بعض السلف أن ذلك بدعة.
_________
(١) رواه مسلم (١٧١٨).
(٢) رواه ابن ماجة (٤٥) والبيهقي (٥٥٩١) وأحمد (١٥٠٢٦) وابن حبان (١/ ١٨٦).
حكم التكبير فيه ورفع الأيدي، والصلاة والسلام على النبي - ﷺ -
لم يرد التكبير عند بدء القنوت، ولا رفع اليدين حذو المنكبين، كالرفع عند تكبيرة الإحرام عن النبي - ﷺ - أصلًا، ولم يثبت مسح الوجه باليدين بعد الانتهاء من الدعاء، ولهذا فهي بدع لا يجوز فعلها؛ لعموم قوله - ﷺ -:
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (١).
«وخير الهدي هدي محمد - ﷺ - ...» (٢).
أما الصلاة والسلام على النبي - ﷺ -، ورفع اليدين للدعاء، فكذلك لم يثبت فيها شيء عن النبي - ﷺ - في قنوت الوتر.
لكن ورد عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم، أنهم كانوا يرفعون أيديهم في قنوت رمضان، ويصلون على النبي - ﷺ -، وورد عن بعض السلف أن ذلك بدعة.
_________
(١) رواه مسلم (١٧١٨).
(٢) رواه ابن ماجة (٤٥) والبيهقي (٥٥٩١) وأحمد (١٥٠٢٦) وابن حبان (١/ ١٨٦).
144