القنوت - عَدنَان مَحَمَّد عَرْعُور
ادعاء بعضهم النسخ:
زعم بعض أهل العلم أن القنوت منسوخ (١)، وذكروا شبهًا على ذلك، وهي:
الشبهة الأولى:
ما ورد عن جمع من الصحابة، ومنهم أنس، وابن مسعود -﵄-: "أنه - أي: النبي - ﷺ - قنت شهرًا ثم تركه".
فإن الاستدلال بهذا العموم والإبهام، لا يستقيم لهم على نسخ سنّة ثابتة عن رسول الله - ﷺ -، تواتر عن النبي - ﷺ -، وعن الصحابة فعلها، حتى بعد تركه القنوت على قتلة القرّاء.
وقول بعض الصحابة - ﷺ -: "ثم تركه" لا يفيد أبدًا أن هذا يعني النسخ، ومتى كان ترك النبي - ﷺ - لفعل فعله يعني النسخ؟ !
_________
(١) هم بعض الحنفية من أهل الكوفة، انظر زاد المعاد لابن القيم (١/ ٢٧٤).
زعم بعض أهل العلم أن القنوت منسوخ (١)، وذكروا شبهًا على ذلك، وهي:
الشبهة الأولى:
ما ورد عن جمع من الصحابة، ومنهم أنس، وابن مسعود -﵄-: "أنه - أي: النبي - ﷺ - قنت شهرًا ثم تركه".
فإن الاستدلال بهذا العموم والإبهام، لا يستقيم لهم على نسخ سنّة ثابتة عن رسول الله - ﷺ -، تواتر عن النبي - ﷺ -، وعن الصحابة فعلها، حتى بعد تركه القنوت على قتلة القرّاء.
وقول بعض الصحابة - ﷺ -: "ثم تركه" لا يفيد أبدًا أن هذا يعني النسخ، ومتى كان ترك النبي - ﷺ - لفعل فعله يعني النسخ؟ !
_________
(١) هم بعض الحنفية من أهل الكوفة، انظر زاد المعاد لابن القيم (١/ ٢٧٤).
49