مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول

تحققه في الخارج.
وهل الوضع له باعتبار الجهة الأولى، أو الثانية؟ أو من غير نظر إلى شيء منهما؟
في ذلك ثلاثة مذاهب:
الأول: وعليه أبو إسحاق الشيرازي (ت ٤٧٦ هـ) (^١): أنه موضوع للمعنى الخارجي.
الثاني: وعليه الإمام الرازي: أنه موضوع للمعنى الذهني وإن لم يطابق الخارج لدوران الألفاظ مع المعاني الذهنية وجودا وعدما. فإذا (^٢) رأينا شبحا بعيدا، وظننا أنه (^٣) صخرة سميناه بذلك، فإذا دنونا منه وعرفنا أنه حيوان، فإن ظننا أنه طائر سميناه بذلك، فإذا دنونا منه ورأينا (^٤) أنه رجل سميناه بذلك (^٥).
_________
(^١) جمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف بن عبد الله الشيرازي (٣٩٣ - ٤٧٦ هـ) فقيه أصولي شافعي مؤرخ وأديب، له مؤلفات منها: التنبيه في الفقه، والتبصرة، واللمع في الأصول، وطبقات الفقهاء في التراجم، وغير ذلك. من مصادر ترجمته: طبقات الشيرازي: ٥، وفيات الأعيان: ١/ ٢٩. البداية والنهاية: ١٢/ ١٢٤. طبقات السبكي: ٤/ ٢١٥. كشف الظنون: ١/ ٣٣٩. الفتح المبين: ١/ ٢٥٥. شذرات الذهب: ٣/ ٣٤٩.
(^٢) في (ب): (فإنا إذا).
(^٣) في (ب): ظنناه.
(^٤) في (ب): رأيناه.
(^٥) ذكر ذلك في المحصول (١/ ٢٦٩ - ٢٧١) حيث قال: «البحث الثالث: في أن الألفاظ ما وضعت للدلالة على الموجودات الخارجية، بل وضعت للدلالة على -