عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ الأَذَانِ
٦١ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ (^١) الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ» (^٢).

٦٢ - عَنْ (^٣) أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيِّ ﵁ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ (^٤) لَهُ (^٥) حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ (^٦)؛ قَالَ: فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوءٍ، فَمِنْ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ (^٧)، قَالَ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِ (^٨) حُلَّةٌ (^٩) حَمْرَاءُ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ -، قَالَ: فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ (^١٠) فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، يَقُولُ (^١١) - يَمِينًا
_________
(^١) في أ: «يُشَفِّع» بضم الياء، وفتح الشين، وكسر الفاء وتشديدها، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي ﵀ في شرح مسلم (٤/ ٧٨): «قوله: (يشفع الأذان): هو بفتح الياء والفاء».
(^٢) البخاري (٦٠٥)، ومسلم (٣٧٨) واللفظ له.
(^٣) في ي: «وعن».
(^٤) هي: بيت صغِيرٌ مستديرٌ من الخيام. النهاية (٤/ ٣).
(^٥) «لَهُ» ليست في و، ل.
(^٦) أي: جلد. مشارق الأنوار (١/ ٢٥).
(^٧) أي: مصيبٍ منه وآخذٍ. النهاية (٥/ ١٤١).
(^٨) في ز: «وعليه».
(^٩) هي: ثوبان؛ رداءٌ وإزارٌ؛ وسُمِّيَا بذلك: لأن كل واحد منهما يحلُّ على الآخر. العدة لابن العطار (١/ ٣٧٨).
(^١٠) في أ: «أتَّبِع» بتاء واحدة مفتوحة مشددة وكسر الباء.
(^١١) «يَقُولُ» ليست في ط.