عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ السَّلَمِ (^١)
٢٦٥ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ (^٢) ﷺ المَدِينَةَ (^٣) وَهُمْ يُسْلِفُونَ (^٤) فِي الثِّمَارِ: السَّنَتَيْنِ (^٥) وَالثَّلَاثَ (^٦)، فَقَالَ (^٧): مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ (^٨)؛ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» (^٩).
_________
(^١) هو: بيعُ موصوفٍ في الذِّمَّة ببدلٍ يُعطى عاجلًا، والسَّلم والسَّلف بمعنى واحدٍ. عمدة القاري (١٢/ ٦١)، ومشارق الأنوار (٢/ ٢١٧).
(^٢) في أ، ي: «رسول اللَّه».
(^٣) «المَدِينَةَ» ليست في أ.
(^٤) في أ، و: «يسَلِّفون» بفتح السين وكسر اللام وتشديدها، والمثبت من ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال العيني ﵀ في عمدة القاري (١٢/ ٦٦): «(يُسْلِفون): من الإِسلاف، ويُروى بتشْديد اللام: من التَّسليف».
وقال الأزهري ﵀ في تهذيب اللغة (١٢/ ٢٩٩): «سَلَّفْتُ وأَسْلَفْتُ وأَسْلَمْتُ؛ بمعنى واحدٍ».
(^٥) في أ: «السنة والسنتين».
(^٦) في ح: «والثلاثِ» بكسر الثاء، والمثبت من ج، د، و، ز، ك.
قال ابن حجر ﵀ في الفتح (٤/ ٤٢٩): «منصوبٌ؛ إما على نَزْع الخافضِ أو علَى المصدر».
(^٧) في و: «قال».
(^٨) في أ: «فليسلِّفْ» بكسر اللام مشددة، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(^٩) البخاري (٢٢٤٠)؛ وعنده في هذا الموضع: «بالتمر» بدل: «في الثمار»، ومسلم (١٦٠٤)؛ وعنده: «السنة والسنتين» بدل: «السنتين والثلاث».