الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

﴿باب: مِنَ الْسُّنةِ أَنْ يُفْطِرَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ﴾
٢٥٢ - قَالَ التِّرْمِذِىُّ ﵀ فى السنن: (كتاب الصوم)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَاحَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ أبُوعِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ *
الحديث على شرط مسلم
سند شرط مسلم:
الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم ﵀، وأخرجه الحاكم وقال:
" صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبى والألبانى، وقال الشيخ مقبل بن هادى الوادعى حفظه الله وجزاه الله عنا خير الجزاء ونفعنا بعلمه: " هو حديث حسن على شرط الشيخين " اهـ. (الجامع الصحيح (٢/ ٤٢٠).
قلتُ: بل هو على شرط مسلم وحده لأن جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَان ليس من رجال البخارى مطلقًا، وبرهان الشرط: قال مسلم فى كتاب الصلاة:
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمِّهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ أَوْ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ *