مناهج العلماء في التأليف في فقه الاختلاف

التمهيد، وفيه مطلبين:

المطلب الأول: في تعريف مفردات مناهج العلماء في التأليف في فقه الاختلاف:
أولاً: المنهج:
لغةً: قال ابن فَارِس: «النون والهاء والجيم أصلان متباينان: الأَوَّل: النهج: الطريق، ونَهَج لي الأمْرَ: أوضَحَه، والآخر: الانقطاع، وأتانا فلانٌ ينْهَج، إِذَا أتى مبهوراً منقطع النفس» (¬1)، فإنَّ المعنى يدور في فلك الوضوح والإبانة، ومنه قوله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} المائدة: 48، ومعنى منهاجا: طريقاً واضحاً (¬2).
وأما تعريف كلمة «المنهج» اصطلاحاً فمن الممكن أن نعرفها: هي الطرييقة الواضحة المسلوكة التي ابتكرها المؤلف للالتزام بالمتابعة.
و ذلك نتيجة التتبع والاستقراء لإطلاقات العلماء في مفاهيم مصطلح «المنهج»، فكان الملاحظُ أنَّها إِذا أُطلقت مُعرَّفة بأل العهد بدون
¬__________
(¬1) ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج5، ص361، والزمخشري، أساس البلاغة، ص474، والجوهري، الصحاح، ص681.
(¬2) ابن جزئ، التسهيل لعلوم التنزيل، ص179، والأصفهاني، معجم مفردات ألفاظ القرآن، ص528.