نظرات في تكوين الملكة الفقهية وإسهامات الإمام اللكنوي فيها

الكبير»، و «السير»، و «الزيادات»، كلها تأليف محمد بن الحسن، ومن مسائل ظاهر الرواية مسائل كتاب «المنتقى» للحاكم الشهيد، وهو للمذهب أَصل أيضاً بعد كُتب محمد بن الحَسَن، ولا يوجد في هذه الأعصار في هذه الأمصار، وكتاب «الكافي» للحاكم أيضاً أَصل مِنْ أُصول المَذهَب، وقد شرحه المشايخ، منهم السَّرَخْسيّ والاسبيجابي.
والطبقة الثَّانية: هي مسائل غير ظاهر الرِّوَايَة، وهي المسائل التي رويت عن الأئمة فِي غير الكتب المذكورة، إمَّا فِي كتب أخر لمحمَّدٍ: كـ «الكيسانيات»، و «الرقيات»، و «الجرجانيا»، و «الهارونيات»، وإمَّا في كتب غير مُحَمَّد: كـ «لمجرد» للحسن بن زياد، ومنها: كتب الأمالي والإملاء، وهي أن يقعدَ العالم، وحوله تلامذته بالمحابرِ والقراطيس، فيتكلم بما فتح الله عليه مِنْ العلم، ويكتب التلامذة مجلساً مجلساً، ثُمَّ يَجمعون ما كتبوا، وكان هذا عادة أصحابنا المُتقدمين، ومنها الرِّوَايَات المُفرقة: كروايات ابن سماعة وغيره من أصحاب مُحَمَّد، وغيره من مسائل مُخالفةٌ للأصولِ، فإنَّها غير ظاهرة الرِّوَايَة، وعدت مِنْ النَّوادر، كما يُقَالُ نوادر ابن سماعة، ونوادر هِشَام، ونوادر رستم، وغيره.
والطبقة الثالثة: وتسمَّى الواقعات، وهي مسائل استنبطها المتأخرون من أصحاب مُحَمَّد، وأصحاب أصحابه ونحوهم فمن بعدهم إلى انقراض عصر الاجْتِهاد فِي الواقعات الَّتِي لم توجد فِيهَا رِوَايَة الأئمة