أدلة الطلبة على وسيلة الطلب - صلاح أبو الحاج
كتاب الصَّوم
أو احتَجم (¬1)، أو قبَّل (¬2)، أو دخل حلقَه غبارٌ أو ذباب (¬3)، أو صَبَّ في أُذنِهِ ماءً، أو ذاقَ شيئاً بفمِهِ (¬4)، أو ذَرَعَهُ .....................................
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم» في صحيح ابن حبان 8: 300، وسنن الترمذي 3: 147، وفي لفظ: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم» في صحيح البخاري 2: 685، وعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم» في السنن الكبرى 2: 236.
(¬2) فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبِّل ويباشر، وهو صائم وكان أملككم لإربه» في صحيح البخاري 2: 680.
(¬3) لأنَّه ليس بطعام؛ ولأنَّه مغلوب فلا يستطيع الامتناع عنه؛ لأنَّ الصائم لا يجد بداً من أن يفتح فمه، فيتحدث مع الناس، وما لا يمكن التحرز عنه فهو عفو، كما في المبسوط 3: 93.
(¬4) لأنَّه ليس فيه صلاح البدن، وهذا اختيار صاحب الهداية والتبيين، وفصَّل قاضي خان إلى أنَّه إن دخل لا يفسد وإن أدخله يفسد في الصحيح؛ لأنَّه وصل إلى الجوف بفعله، فلا يعتبر فيه صلاح البدن، كما في ضابط المفطرات ص105.
¬__________
(¬1) فعن ابن عباس - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم» في صحيح ابن حبان 8: 300، وسنن الترمذي 3: 147، وفي لفظ: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم» في صحيح البخاري 2: 685، وعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم» في السنن الكبرى 2: 236.
(¬2) فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبِّل ويباشر، وهو صائم وكان أملككم لإربه» في صحيح البخاري 2: 680.
(¬3) لأنَّه ليس بطعام؛ ولأنَّه مغلوب فلا يستطيع الامتناع عنه؛ لأنَّ الصائم لا يجد بداً من أن يفتح فمه، فيتحدث مع الناس، وما لا يمكن التحرز عنه فهو عفو، كما في المبسوط 3: 93.
(¬4) لأنَّه ليس فيه صلاح البدن، وهذا اختيار صاحب الهداية والتبيين، وفصَّل قاضي خان إلى أنَّه إن دخل لا يفسد وإن أدخله يفسد في الصحيح؛ لأنَّه وصل إلى الجوف بفعله، فلا يعتبر فيه صلاح البدن، كما في ضابط المفطرات ص105.