إعلام الأنام باستيعاب مذهب الإمام أبي حنيفة لأحاديث الأحكام - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول أحاديث الأحكام معلومة
(ت628هـ)، كتابه «بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام»، وقام مغلطاي بن قليج الحنفي (762 هـ) بترتيب «بيان الوهم لابن القطان» وأضافه إلى «الأحكام»، وسماه: «منارة الإسلام»، ومن شروح الوسطى:
1) «شرح الأحكام الوسطى» لأبي محمد عبدالعزيز بن إبراهيم القرشي التميمي التونسي، المعروف ابن بزيزة، (ت662هـ).
2) «شرح الأحكام الوسطى» لكمال الدين أبي المعالي محمد بن علي الأنصاري الشافعي، المعروف بابن الزملكاني، (ت736هـ).
3) «شرح الأحكام الوسطى» لأبي عبد الله محمد بن أحمد التلمساني، عرف بالخطيب، (ت781هـ).
11. «الأحكام الشرعية الكبرى» لعبد الحق الأزدي الإشبيلي، المعروف: بابن الخَرّاط.
12. «الأربعين في الأحكام» لزكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، (ت656هـ).
13. «خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الأحكام» ليحيى بن شرف النووي الشافعي، قال ابن الملقن: «وهي مفيدة,، ولم يكملها».
14. «الأحكام» لعماد الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد بن علي المقدسي الجماعيلي الحنبلي، (ت614هـ). قال الذهبي «صنف كتاباً في
1) «شرح الأحكام الوسطى» لأبي محمد عبدالعزيز بن إبراهيم القرشي التميمي التونسي، المعروف ابن بزيزة، (ت662هـ).
2) «شرح الأحكام الوسطى» لكمال الدين أبي المعالي محمد بن علي الأنصاري الشافعي، المعروف بابن الزملكاني، (ت736هـ).
3) «شرح الأحكام الوسطى» لأبي عبد الله محمد بن أحمد التلمساني، عرف بالخطيب، (ت781هـ).
11. «الأحكام الشرعية الكبرى» لعبد الحق الأزدي الإشبيلي، المعروف: بابن الخَرّاط.
12. «الأربعين في الأحكام» لزكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، (ت656هـ).
13. «خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الأحكام» ليحيى بن شرف النووي الشافعي، قال ابن الملقن: «وهي مفيدة,، ولم يكملها».
14. «الأحكام» لعماد الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد بن علي المقدسي الجماعيلي الحنبلي، (ت614هـ). قال الذهبي «صنف كتاباً في