الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

الهَن فإن فيه النقص والإتمام، وما فيه ثلاث لغات: وهو الأبُ والأخُ والحَم، فإن فيهنّ الإتمام والقصر والنقص. انتهى ملخصاً.
وفي ((حواشي أحمد السجاعي (¬1) المتعلقة بشرح الالفية)) لبهاء الدين عبد الله الشهير بابن عقيل (¬2) عند قول ناظم ((الألفية)): وارفع بواو ... الخ؛ قضية هذا وقضية كلام الشارح أوَّلاً أن هذه الأسماء الستّة معربة بالحروف، لكنَّه صحَّح بعد ذلك أنها معربة بحركات مقدَّرة عليها، وكأنه نظر أوَّلاً إلى الصورة الظاهرة، وثانياً إلى الصورة المعنوية، وتلخيصُ ما ذكروا في إعرابها عشرة مذاهب بينها المرادي وغيره، قال: وأقواها مذهبان:
أحدُهما: وهو مذهبُ سيبويه والفارسيّ وجمهور البصريين: أنّها معربةٌ بحركات مقدرة.
والثاني: إنها معربةٌ بالحروفِ قال الناظم في ((تسهيله)): إن الأولَ
¬__________
(¬1) وهو أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الأزهري الشافعي، شهاب الدين، من مؤلفاته: الكافي بشرح متن الكافي في العروض، وفتح الجليل على شرح ابن عقيل، وفتح المنان في بيان مشاهير الرسل التي في القرآن، (ت1197هـ). ينظر: إيضاح المكنون (1: 242). معجم المؤلفين (1: 97).
(¬2) وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الشافعي، أبو محمد، بهاء الدين، المعروف بابن عقيل، من مؤلفاته: المساعد شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، والتعليق الوجيز على كتاب العزيز في التفسير، الفتاوى، (698 - 769هـ). ينظر: الدرر الكامنة (2: 266 - 269). معجم المؤلفين (2: 251).