الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

وتجاف عن تعنيفه ... إن زاغ يوماً أو قيسَط
مَن ذا الذي ماساء قَطّ ... ومَن له الحُسْنى فقط)) (¬1)

((وخلاصةُ المرام في هذا المقام: أنّه لا شبهةَ في كونِ أبي حنيفة ثقةٌ، وكونِ روايته معتبرةٌ مصححةٌ، والجروحُ الواقعةُ عليه:
بعضُها: مبهمةٌ.
وبعضُها: صادرةٌ من أقرانه.
وبعضُها: من المتعصِّبين المخالفين له.
وبعضُها: من المشدِّدين المتساهلين.
فكلُّها غيرُ مقبولةٍ عند حُذَّاق العلماء، وإن آمن بها جمعٌ من السفهاء، فاحفظ هذا كلَّه بقوة الحافظة، ينفعُك في الدنيا والآخرة، ولعلَّك لا تجد مثل هذا التحقيق المملؤ من الإنصاف الخالي عن الاعتساف في كتب الأكابر السالفة، والحمد لله على ما وهب لنا من الفهم الصحيح، والعلم الوسيع، وله الحمدُ في الأولى والآخرة.
ومن العجائب المزخرفة قول بعض أفاضل عصرنا، وهو النواب المعزول البهوبالي السيد القنوجيّ في تصانيفه كـ ((الإتحاف)) و ((الحطة)) و ((حديث الغاشية)) و ((دليل الطالب)) و ((أبجد العلوم)) وغيرها من الكتب الجامعة لكلِّ يابسة ورطبة: إن أبا حنيفة بضاعتُه في الحديث مزجاة، وإنه لم ير
¬__________
(¬1) تذكرة الراشد (ص288 - 293).