الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان

26. ابن حجر في ((معدن التواقيت الملتمعة في مناقب الأئمّة الأربعة)).
وغيرهم ممن خلا عن التعصب، من أصحاب المذاهب المختلفة وأرباب المشارب المتفرّقة لا يمكن عدُّهم وإحصاؤهم.
وأما الطاعنون عليه فلم يطعنوا إلاَّ لشبهة عرضت لخاطرهم الفاتر أو لتعصُّبهم الوافر، وليس لهم سعة المقابلة بهؤلاء المادحين، فلا يقبلُ كلامُهم معارضاً لكلام طائفةٍ من أئمةٍ الدين، فهم في جنبٍ هؤلاءِ مطعونون خامدون، {وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (¬1))) (¬2).
تشكيك
فإن قال قائل: إنّ هذه المناقب التي ذكروها كلُّها بلا سند، ومثلُه لا يعتمد.
تفكيك
قلنا: لا، بل هي مسندةٌ في ((حلية الأولياء)) لأبي نُعَيْم الأصفهانيّ،
¬__________
(¬1) من سورة التوبة، الآية (32).
(¬2) من بداية ثناء العلماء مأخوذ من هذه الكتب مع إسقاط المتكرر، والمحافظة على عبارة الإمام اللكنوي: النافع الكبير (ص38 - 41). ومقدمة الهداية (2: 5 - 6)، ودفع الغواية (1: 28 - 29)، ومقدمة التعليق الممجد (1: 120)، وإقامة الحجة (ص75 - 81).