الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان - صلاح أبو الحاج
فصل في طبقته متى يكون الحكم بالتابعية:
و ((في ((الخيرات الحسان)) في (الفصل السادس): صحّ كما قاله الذهبي: إنه رأى أنس بن مالك وهو صغير، وفي رواية: مراراً، وكان يخضبُ بالحمرة، وأكثر المحدِّثين على أن التابعي مَن لَقِيَ الصحابيّ وإن لم يصحبه، وصحَّحَه النَّوَويّ كابن الصلاح، وجاء من طرق أنه روى عن أنس - رضي الله عنه - أحاديث ثلاثة، لكن قال أئمة الحديث: مدارها على مَن اتهمه الأئمة بالأحاديث.
وفي ((فتاوى شيخ الإِسلام ابن حجر)): إنه أدرك جماعة من الصحابة كانوا بالكوفة، لأن مولدَه بها سنة (ثمانين)، فهو من طبقة التابعين، ولم يثبت ذلك لأحد من أئمة الأمصار المعاصرين له، كالأوزاعي بالشام، والحمّادَيْن بالبصرة، والثوري بالكوفة، ومالك بالمدينة، والليث بن سعد (¬1) بمصر. انتهى كلام الحافظ. فهو من أعيان التابعين الذين شملهم قوله تعالى: {والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُواعنه} (¬2). انتهى (¬3).
¬__________
(¬1) وهو الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي، مولاهم الأصبهاني الأصل المِصْريّ، أبو الحارث، قال الشافعي: الليث بن سعد أفقه من مالك إلاَّ أنّ أصحابه لم يقوموا به، (94 - 175هـ). ينظر: وفيات (4: 127 - 128). النجوم الزاهرة (2: 175).
(¬2) من سورة التوبة، الآية (100).
(¬3) من الخيرات الحسان (ص29).
وفي ((فتاوى شيخ الإِسلام ابن حجر)): إنه أدرك جماعة من الصحابة كانوا بالكوفة، لأن مولدَه بها سنة (ثمانين)، فهو من طبقة التابعين، ولم يثبت ذلك لأحد من أئمة الأمصار المعاصرين له، كالأوزاعي بالشام، والحمّادَيْن بالبصرة، والثوري بالكوفة، ومالك بالمدينة، والليث بن سعد (¬1) بمصر. انتهى كلام الحافظ. فهو من أعيان التابعين الذين شملهم قوله تعالى: {والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُواعنه} (¬2). انتهى (¬3).
¬__________
(¬1) وهو الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي، مولاهم الأصبهاني الأصل المِصْريّ، أبو الحارث، قال الشافعي: الليث بن سعد أفقه من مالك إلاَّ أنّ أصحابه لم يقوموا به، (94 - 175هـ). ينظر: وفيات (4: 127 - 128). النجوم الزاهرة (2: 175).
(¬2) من سورة التوبة، الآية (100).
(¬3) من الخيرات الحسان (ص29).