المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

فبقي لنا حديث ابن مسعود وغيره - رضي الله عنهم -، فعن إبراهيم قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: «قد علموا أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إنَما قَنَتَ شهراً»، وعن عامر الجهني - رضي الله عنه -: «أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان لا يقنت في الفجر»، وعن عامر - رضي الله عنه - قال: «لم يقنت أبو بكر ولا عمر في الفجر» (¬1).
وأمَّا التَّأويل: فمثالُه ما رُوِي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -: «أنَّه كان إذا رفع رأسه من الرُّكوع قال: سَمِع الله لمن حمده ربنا لك الحمد» (¬2)، ودلالة هذا: الجمع بين الذِّكرين من الإمام وغيره، ثم رُوِي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «إذا قال الإمام: سَمِع الله لمن حمده، قولوا: ربنا لك الحمد» (¬3)، والقسمة تقطع الشركة، فيوفق بينهما بأن نقول: الجمع للمنفرد، والإفراد للإمام والمقتدي، وعن أبي حنيفة أنَّه يقول: الجمع للمتنفل والإفراد للمفترض (¬4).
2.أصول التَّطبيق: فمثلاً: ذكروا قاعدة: «المشقة تجلب التيسير»، وقاعدة: «العادة محكمة»، وغيرها، وهذه في الحقيقة هي قواعد رسم المفتي، فهي تستعمل أثناء تطبيق الحكم على الواقع، وسيأتي شرحها مفصلاً.
¬__________
(¬1) في مصنف ابن أبي شيبة2: 103.
(¬2) في صحيح مسلم1: 536.
(¬3) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في صحيح البخاري1: 253.
(¬4) ينظر: أصول الكرخي بشرح النسفي ص374 في آخر أصول البزدوي.