بدر الليالي في ترجمة الشرنبلالي (معاصر)

على أبي الإخلاص، وكذلك كتب التراجم الأصيلة له كـ: ((خلاصة الأثر))، وغيرها، والله أعلم بالصواب.
المطلب الثالث: نسبته:
عُرف مترجمنا بِنِسَبٍ له، منها ما يكون لبلده، ومنها ما يكون لاختياره العلمي والسلوكي، وهذه النسب هي: الشُّرُنْبُلاليّ المصري الوفائي الحنفي، وتفصيل الكلام فيها على النحو الآتي:
الأولى: الشُّرُنْبُلاليّ:
وهي أشهَرُ النِسَبِ وأبرزها، وبها عرف واشتهر، والشُّرُنْبُلاليّ؛ بضمِّ الشين والراء وسكون النون وضم الباء الموحدة ثم لام ألف وبعدها لام ـ: ينسب إلى "لشبرا بلولة"، وهذه النِّسْبَة على غير قياس والأَصْل «شبْرًا بلولى»، بلدة من إقليم المنوفية بسواد مصر (¬1)، وفي ((موسوعة ويكيبديا)) (¬2): ((شبرا بلولة إحدى قرى مركز منوف التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، ذكرها عليّ مبارك في كتابه ((الخطط التوفيقية)) باسم ((شبرى بلولة المنوفية))، حيث ذكر أنَّها قريةٌ في مديرية المنوفية بقسم سبك ... بلغ عدد سكان شبرا بلولة 7,247 نسمة، حسب الإحصاء الرَّسمي لعام 2006م)).
قال الشُّرُنْبُلاليّ في آخر رسالته: ((در الكنوز)): ((يقول أبو الإخلاص راجي صدقه حسن الشبرا بلولي، يشتهر ناظمها حسن بن عمار ابن علي الشُّرُنْبُلاليّ، وهذا غلط شائع، والأصل: الشبرا بلوي بنسبة لبلدة قريبة تجاه منوف العليا
¬__________
(¬1) ينظر: خلاصة الأثر2: 39، ومختصر فتح رب الأرباب1: 31، والضوء اللامع 11: 209.
(¬2) ينظر الموقع الالكتروني للموسوعة.