المذهب في أصول المذهب على المنتخب

المبحث الثالث
حمل المطلق على المقيد مطلقاً

المبحث الثالث
حمل المطلق على المقيد مطلقاً
التعريف بالمطلق والمقيد:
اعلم أن كل شيء من الممكنات له ماهية وله حقيقة، وكل ما لا يكون المفهوم منه عين المفهوم من تلك الماهية كان مغايراً لها، سواء كان لازماً لها أو مفارقاً، فاللفظ الدال على الحقيقة من حيث هي حقيقة من غير قيد هو «المطلق»، واللفظ الدال على الحقيقة مع زيادة قيد هو «المقيد» وإلى مثل هذا تعرض الفخر الرازي في كتابه المحصول وهو معنى قول العلماء في حدّ «المطلق» هو المتعرض للذات دون الصفات لا بالنفي ولا بالإثبات والمقيد هو اللفظ الدال على مدلول المطلق بصفة زائدة.
وقال الآمدي في الإحكام: المطلق عبارة عن النكرة في سياق الإثبات وإن شئت قلت: هو اللفظ الدال على مدلول شائع في جنسه».
وأما المقيد فإنه يطلق باعتبارين:
الأول: «ما كان من الألفاظ الدالة على مدلول معين كزيد وعمرو.
الثاني: ما كان من الألفاظ الدالة على وصف مدلوله المطلق بصفة زائدة عليه».
وقال صاحب مسلم الثبوت: المطلق ما دل على فرد فانتشر»