المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 1
«اعتدني» ثم راجعها. وكذلك «أنت واحدة»
«اعتدي» ثم راجعها وقال لحفصة: «اعتدي» ثم راجعها.
أي مثل قوله «اعتدي» قوله «أنت واحدة» يقع به طلاق رجعي عند النية، ولا يقع به أكثر من واحدة وإن نوى، وقال الشافعي رضي الله عنه: لا يقع بهذا اللفظ شيء وإن نوى، لأن واحدة صفة لها وهي لا تحتمل طلاقاً فلغت النية، كما إذا قال لها: أنت قاعدة ونوى طلاقاً.
حجة الحنفية: أن قوله «أنت واحدة» يجوز أن يكون نعتاً لها، أي واحدة عند قومك، أو منفردة عندي، أو أنت واحدة من نساء البلد في الحسن والجمال. ويحتمل أن يكون نعتاً للتطليقة بطريق حذف الموصوف وإقامة الوصف
«اعتدي» ثم راجعها وقال لحفصة: «اعتدي» ثم راجعها.
أي مثل قوله «اعتدي» قوله «أنت واحدة» يقع به طلاق رجعي عند النية، ولا يقع به أكثر من واحدة وإن نوى، وقال الشافعي رضي الله عنه: لا يقع بهذا اللفظ شيء وإن نوى، لأن واحدة صفة لها وهي لا تحتمل طلاقاً فلغت النية، كما إذا قال لها: أنت قاعدة ونوى طلاقاً.
حجة الحنفية: أن قوله «أنت واحدة» يجوز أن يكون نعتاً لها، أي واحدة عند قومك، أو منفردة عندي، أو أنت واحدة من نساء البلد في الحسن والجمال. ويحتمل أن يكون نعتاً للتطليقة بطريق حذف الموصوف وإقامة الوصف