مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس الخمس السادس (١)، مذكور هجاؤه، ويأتي شبيه (٢) هذه الآية في فصلت (٣) إن شاء الله تعالى.
ثم قال تعالى: ولوطا إذ قال لقومه (٤) إلى قوله: تجهلون رأس الجزء الثامن والثلاثين (٥) من أجزاء ستين (٦).
ثم قال تعالى: فما كان جواب قومه إلى قوله: المنذرين رأس الستين آية (٧)]، وفي هذا الخمس من الهجاء: أينّكم كتبوه بياء بين (٨) الألف، والنون (٩) صورة للهمزة المكسورة، في حال التحقيق والتسهيل (١٠)، وسائر (١١) ما فيه [من الهجاء، والمتشابه مذكور كله فيما سلف (١٢)].
_________
(١) رأس الآية ٥٥ النمل.
(٢) في هـ: «تشبيه».
(٣) عند قوله تعالى: ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون في الآية ١٧ وهذا بغير ألف وهنا في قوله:
وأنجينا ... بألف.
(٤) من الآية ٥٦ النمل.
(٥) سقطت من: ب، وألحقت في هامشها.
(٦) وهو رأس الآية ٥٧، ومنتهى الحزب الثامن والثلاثين باتفاق، قال الصفاقسي: «بإجماع» ولعل الأحسن منه أن يكون عند نهاية القصة عند قوله تعالى: مطر المنذرين رأس الآية ٦٠.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٦ غيث النفع ٣١٢ فنون الأفنان ٢٧٥.
(٧) إلى هنا انتهى عدم الوضوح في ق، الذي أشرت إلى بدايته في صفحة ٩٤٧.
(٨) في ج، ق «بعد».
(٩) سقطت من ج، ق.
(١٠) تقدم عند قوله: أئنكم لتشهدون في الآية ٢٠ الأنعام.
(١١) في ق: «وغيره مذكور».
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، ج، وفي ج: «مذكور» وبعدها في ب، هـ «والحمد لله».