مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ثم قال تعالى: لخلق السّموت والارض أكبر من خلق النّاس (١) إلى قوله:
داخرين، رأس الستين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء [حذف الألف من:
السّموت والصّلحت (٢) ولكنّ في موضعين (٣)] وداخرين (٤) بألف ثابتة (٥).
ثم قال تعالى: الله الذى جعل لكم اليل لتسكنوا فيه (٦) إلى قوله:
ربّ العلمين، رأس الخمس السابع (٧)، وهجاؤه مذكور (٨).
ثم قال تعالى: قل انّى نهيت أن اعبد الذين (٩) إلى قوله: فسوف يعلمون،
_________
(١) من الآية ٥٦ غافر.
(٢) تقدم في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين في الآية ٢٨ البقرة وفي الفاتحة.
(٣) في الآية ٥٦ و٥٨ غافر، وتقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون في الآية ١١ البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٤) في هـ: «وفي هذه السورة: داخرين بالألف» ووقعت في الخمس الذي قبل هذا، ولم يثبت أبو داود الألف في هذه الكلمة إلا في هذا الموضع كما جاء النص في نسخة هـ: «في هذه السورة» وهي الكلمة الأخيرة، وما عداها محذوفة عنده، لأنها تندرج في ضابط حذف ألف الجمع، ووقع ذلك في أربعة مواضع في قوله: وهم دخرون ٤٨ النحل وقوله: وأنتم دخرون ١٨ الصافات وقوله: آتوه دخرين ٨٩ النمل، وكلها بالحذف لأبي عمرو لاندراجها في عموم حذف ألف الجمع.
انظر: التبيان ٥٥ تنبيه العطشان ٤٧ فتح المنان ٣٧.
(٥) سقطت من: أ، هـ، ب، وما أثبت من ج، ب، ق، م وبعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور».
(٦) من الآية ٦١ غافر.
(٧) رأس الآية ٦٥ غافر.
(٨) تقديم وتأخير في ج، هـ.
(٩) من الآية ٦٦ غافر.