رفع اليدين في الصلاة - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١)
فصل
وأما ما احتجّوا به من حديث المسيّب بن واضح، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أنس يرفعه: «من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له» (^١).
فسوَّد اللهُ وجهَ واضعه الكذَّاب يوم يلقاه، وهو محمد بن عُكّاشة واضعه على المسيّب بن واضح (^٢).
قال الدارقطني [ق ٣٢]: كان يضع الحديث (^٣).
وقال أبو زرعة: كان كذّابًا (^٤).
وقال ابن معين وأبو حاتم الرازي: كان كذّابًا (^٥).
وقال البخاري: منكر الحديث (^٦).
وقال ابن عدي: يروي عن الأوزاعي أحاديث مناكير موضوعة (^٧).
_________
(^١) ذكره الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (٤٨)، وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٩٦٤)، وفي «التحقيق»: (١/ ٣٣٤)
(^٢) وقال المصنف نحوه في «المنار المنيف» (١٣٥).
(^٣) «الضعفاء» (٤٨٨).
(^٤) «الجرح والتعديل»: (٨/ ٥٢).
(^٥) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء»: (٣/ ٤٠)، وابن حجر في «التهذيب»: (٩/ ٣٨١).
(^٦) «التاريخ الكبير»: (١/ ٤٠).
(^٧) «الكامل»: (٦/ ١٦٧ - ١٦٩).
وأما ما احتجّوا به من حديث المسيّب بن واضح، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أنس يرفعه: «من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له» (^١).
فسوَّد اللهُ وجهَ واضعه الكذَّاب يوم يلقاه، وهو محمد بن عُكّاشة واضعه على المسيّب بن واضح (^٢).
قال الدارقطني [ق ٣٢]: كان يضع الحديث (^٣).
وقال أبو زرعة: كان كذّابًا (^٤).
وقال ابن معين وأبو حاتم الرازي: كان كذّابًا (^٥).
وقال البخاري: منكر الحديث (^٦).
وقال ابن عدي: يروي عن الأوزاعي أحاديث مناكير موضوعة (^٧).
_________
(^١) ذكره الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (٤٨)، وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٩٦٤)، وفي «التحقيق»: (١/ ٣٣٤)
(^٢) وقال المصنف نحوه في «المنار المنيف» (١٣٥).
(^٣) «الضعفاء» (٤٨٨).
(^٤) «الجرح والتعديل»: (٨/ ٥٢).
(^٥) نقله ابن الجوزي في «الضعفاء»: (٣/ ٤٠)، وابن حجر في «التهذيب»: (٩/ ٣٨١).
(^٦) «التاريخ الكبير»: (١/ ٤٠).
(^٧) «الكامل»: (٦/ ١٦٧ - ١٦٩).
105