رفع اليدين في الصلاة

قال أبو حاتم: منكر الحديث (^١).
وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه (^٢).
وقال النسائي: ليس بالقوي (^٣).
وقال العُقيلي: لا يتابع على حديثه (^٤).
وقال الدارقطني: متروك (^٥).
فصل
* وأما حديث ابن عباس (^٦)؛ ففي حديث أبي داود: عبد الله بن لهيعة.
وفي حديث ابن ماجه: عمر بن رياح (^٧) أبو حفص الضرير البصري، يقال له: عمر بن أبي عمر.
قال الفلَّاس: هو دجَّال.
وقال النسائي والدارقطني: هو متروك.
_________
(^١) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٥٢٣).
(^٢) «التاريخ الكبير»: (٣/ ٣٤٣) «الأوسط»: (٤/ ٨٠٨).
(^٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص/١٧٧).
(^٤) «الضعفاء»: (٢/ ٦٥).
(^٥) «تهذيب الكمال»: (٢/ ٤٨٨).
(^٦) تقدم تخرجه (ص/٢٢).
(^٧) الأصل وفرعه: «رباح» بالموحدة، خطأ، وانظر ترجمته وأقوال النقاد فيه في «الضعفاء»: (٢/ ٢٠٨) لابن الجوزي، والمصنف ينقل منه. وفي «تهذيب الكمال»: (٥/ ٣٤٩).