اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن الحسن الواسطي المعروف بالديواني
روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير - علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن الحسن الواسطي المعروف بالديواني
[١٨٣] وَعِنْدَهُمْ حَالَ نَقْلٍ حَالَتَيْهِ وَفَضْـ ... ـلُ الأَصْلِ كَابْنِ العَلا بِالاتِّفَاقِ بَدَا

القَوْلُ في وَقْفِ حَمْزَةَ وَهِشَامٍ عَلَى الهَمْزِ
[١٨٤] وَوَقْفُ حَمْزَةَ وَفْقًا غَيْرَ أَنَّ لَنَا ... تَسْهِيلُ (١) الاوَّلِ وَصْلًا كَيْفَمَا وُجِدَا
[١٨٥] مِنْ بَعْدِ سَاكِنٍ اوْ تَحْرِيكٍ اوْ وُصِلَتْ ... بِزَائِدٍ وَبِمِيمِ الجَمْعِ كَيْفَ بَدَا
[١٨٦] وَعِنْدَهُمْ بَعْدَ تَسْكِينٍ تَصِحُّ وَزَا ... ئِدٍ خِلافٌ وَحَقِّقْ مَا عَدَا أَبَدَا
[١٨٧] وَعَنْ هِشَامٍ إِذَا مَا آخِرًا وَقَعَتْ ... سِوَى مُنَوَّنِهَا المَنْصُوبِ مَا وَرَدَا

القَوْلُ في ذَالِ (إِذْ)، وَدَالِ (قَدْ)، وَتَاءِ التَّأْنِيثِ (٢)، وَلامِ (هَلْ) وَ(بَلْ) وَ(يَفْعَل)
[١٨٨] ألكُلُّ وَفْقًا أَتَى لَكِنَّ عِنْدَهُمُ ... هِشَامًا ادْغَمَ (إِذْ) في السِّتَّةِ اعْتَقَدَا (٣)
_________
(١) كذا ضبطها في الأصل، وهو جائز، والجادة: «تسهيلَ» اسمًا لـ «إنَّ»، وضبط الناظم على أنه مبتدأ مرفوع واسم «إنَّ» ضمير الشأن المحذوف، وجملة المبتدأ والخبر هي خبر «إن».
(٢) زاد في نسخة الشرح: «الساكنة».
(٣) في نسخة الشرح: «استندا».
119
المجلد
العرض
40%
الصفحة
119
(تسللي: 104)