اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن الحسن الواسطي المعروف بالديواني
روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير - علي بن أبي محمد بن أبي سعد بن الحسن الواسطي المعروف بالديواني
المبحثُ الثاني التعريفُ بالكتابِ وموضوعِهِ وأهميتِهِ ومنهجِهِ ومصادرِهِ
ماهيّةُ الكتابِ:
هو منظومةٌ علمية في علمِ القراءاتِ، من بحرِ البسيطِ، وتفعيلاتُهُ الأصليةُ:
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ ... مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ
وجاءت «روضةُ التقريرِ» على صورةٍ منه تامةِ التفعيلاتِ مع وجودِ زحافِ الخبنِ في العروضِ والضربِ معًا (١)؛ والخبنُ: هو حذفُ الثاني الساكنِ (٢)، فتتحولُ «فَاعِلُنْ» إلى «فَعِلُنْ». وهو زحافٌ يجري مَجرى العلةِ؛ أي يلزمُ في جميعِ القصيدةِ.
فروضةُ التقريرِ وزنُها العامُّ هو:
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ ... مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ
أما قافيتُها فهي من نوعِ المتراكِبِ؛ وهو ما توالتْ فيه ثلاثةُ أحرفٍ متحركةٍ بين ساكنين، وهي هنا «فَعِلُنْ»، ورويُّها: حرفُ الدالِ، وحركتُهُ الفتحةُ (٣).
ويبلغ عددُ أبياتِ «روضةِ التقريرِ» في أصلِها (٤٣٤) بيتًا،
_________
(١) «الكافي في العروض والقوافي» للتبريزي (ص ٣٩).
(٢) السابق (ص ٣٤).
(٣) السابق (ص ١٤٧ - ١٤٨).
37
المجلد
العرض
12%
الصفحة
37
(تسللي: 30)