روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

[٤١٩] وَعِنْدَنَا الغَيْبُ لِلْبَزِّيْ (لِيُنْذِرَ) وَامْـ ... ـدُدْ (آنِفًا) وَلَهُمْ خُلْفَيْهِمَا (١) اعْتُمِدَا
[٤٢٠] (مُصَيْطِرُونَ) بِسِينٍ لِلْهِشَامِ كَـ (هَلْ) (٢) ... وَعِنْدَنَا هِبَةٌ وَحَفْصٌ اعْتَمَدَا
[٤٢١] بِلا خِلافٍ هُنَا وَحَمْزَةٌ كَمَلٌ ... ضَارِعْ وَمَعْ خُلْفِ خَلَّادٍ لَهُمْ وُجِدَا
[٤٢٢] وَعِنْدَنَا (المُنْشِئاتُ) اكْسِرْ لِشُعْبَةَ لا ... خُلْفٌ وَعِنْدَهُمُ (٣) بِالخُلْفِ قَدْ وَرَدَا
[٤٢٣] (يَطْمِثْ) في الاُولى عَلِيْ اضْمُمْ عِنْدَنَا وَلهُمْ ... دُورِيُّهُ وَبِنَصِّ اللَّيْثِ فَاعْتَقِدَا
[٤٢٤] وَعَنْهُ الاُخْرَى وَقَالَ الشَّاطِبِيُّ عَلِيْ ... مُخَيِّرٌ (عُرْبًا) اسْمَاعِيلُنَا قَصَدَا
[٤٢٥] سُكُونَهُ وَ(انْشُزُوا) (٤) اكْسِرْ لا خِلافَ مَعًا ... لِشُعْبَةٍ عِنْدَنَا ثُمَّ الوِفَاقُ جَدَا
[٤٢٦] كِلا (قَوَارِيرَ) لَكِنْ مَدَّ وَقْفَهُمَا الْـ ... ـهِشَامُ وَاصْرِفْ (سَلاسِلْ) عَنْهُ قِفْ مُدِدَا
_________
(١) كذا في الأصل وفي الشرح، وهو منصوب بفعل مقدر؛ أي: احك خلفيهما، أو نحوه. و«اعتُمدا» أي الوجهان؛ كما في الشرح.
(٢) يعني: سورة الغاشية.
(٣) في الأصل: «عبدهم». سبق قلم.
(٤) في الأصل بالراء. والخلاف فيها إنما هو في ضم الشين وكسرها.