كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
للإمام الحافظ عبد الغني (^١) بن سعيد الأزدي المتوفَّى سنة ست وتسعين وست مئة (^٢).
٤٣٤ - آدابُ المُرِيدين:
للشَّيخ أبي النَّجيب عبد القاهر (^٣) بن عبد الله الشُّهْرَوَرْدِي المتوفى سنة ثلاث وستين وخمس مئة.
٤٣٥ - آداب المعيشة (^٤)
عِلْم آداب المُلوك
وهو معرفة الأخلاق والملكات التي يجب أن يَتَحلَّى بها المُلوكُ لتنتظم دولتهم. وسيأتي تفصيله في عِلْم السياسة.
٤٣٦ - آداب الملوك:
للشيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (^٥) السيوطي المذكور.
_________
(^١) ترجمته في: إكمال ابن ماكولا ٣/ ٨٥، وفي "الأزدي" من أنساب السمعاني، وتاريخ دمشق ٣٦/ ٣٩٥، والمنتظم ٧/ ٢٩١، والكامل في التاريخ ٩/ ٣١١، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٢٣، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٨، والوافي بالوفيات ١٩/ ٢٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٢.
(^٢) هكذا بخطه، وهو غلط محض، فإن وفاته بإجماع من ترجم له سنة تسع وأربع مئة.
(^٣) ترجمته في السهروردي من أنساب السمعاني، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٦/ ٤١٢، والمنتظم ١/ ٢٢٥، وإكمال الإكمال ١/ ٢٤٢ و٢/ ٥٥٥، وتاريخ إربل ٢/ ١٠٧، وذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ٢٩٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٥، والوافي بالوفيات ١٩/ ٤٨، وطبقات السبكي ٧/ ١٧٣، وطبقات الإسنوي ٢/ ٦٤.
(^٤) هكذا ذكره بدون نسبة، وقد خصص الإمام الغزالي كتابًا لآداب المعيشة من كتابه: إحياء علوم الدين. كما أن لعلاء الدين اللبودي كتاب "فضل الاكتساب وأحكام الكسب وآداب المعيشة"، منه نسخة في جستربتي برقم (٤٧٩١).
(^٥) تقدم في الرقم (٢٨).
٤٣٤ - آدابُ المُرِيدين:
للشَّيخ أبي النَّجيب عبد القاهر (^٣) بن عبد الله الشُّهْرَوَرْدِي المتوفى سنة ثلاث وستين وخمس مئة.
٤٣٥ - آداب المعيشة (^٤)
عِلْم آداب المُلوك
وهو معرفة الأخلاق والملكات التي يجب أن يَتَحلَّى بها المُلوكُ لتنتظم دولتهم. وسيأتي تفصيله في عِلْم السياسة.
٤٣٦ - آداب الملوك:
للشيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (^٥) السيوطي المذكور.
_________
(^١) ترجمته في: إكمال ابن ماكولا ٣/ ٨٥، وفي "الأزدي" من أنساب السمعاني، وتاريخ دمشق ٣٦/ ٣٩٥، والمنتظم ٧/ ٢٩١، والكامل في التاريخ ٩/ ٣١١، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٢٣، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٨، والوافي بالوفيات ١٩/ ٢٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٢.
(^٢) هكذا بخطه، وهو غلط محض، فإن وفاته بإجماع من ترجم له سنة تسع وأربع مئة.
(^٣) ترجمته في السهروردي من أنساب السمعاني، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٦/ ٤١٢، والمنتظم ١/ ٢٢٥، وإكمال الإكمال ١/ ٢٤٢ و٢/ ٥٥٥، وتاريخ إربل ٢/ ١٠٧، وذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ٢٩٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٠٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٧٥، والوافي بالوفيات ١٩/ ٤٨، وطبقات السبكي ٧/ ١٧٣، وطبقات الإسنوي ٢/ ٦٤.
(^٤) هكذا ذكره بدون نسبة، وقد خصص الإمام الغزالي كتابًا لآداب المعيشة من كتابه: إحياء علوم الدين. كما أن لعلاء الدين اللبودي كتاب "فضل الاكتساب وأحكام الكسب وآداب المعيشة"، منه نسخة في جستربتي برقم (٤٧٩١).
(^٥) تقدم في الرقم (٢٨).
282